看了君之解读，竟不知如何回复方是。即算是回复，亦似乎有掐架的感觉，哈，权作玩笑话。接下来，且略作些些辩解吧，但有言语不周处，还请君海涵。
一、学诗时间长短，与称呼无关，若宇寒六七十岁始学诗，做大娘又有何不可？当然，仅作假设。
二、至于阅历，谁人没有自己的阅历？像我小时候就很是淘气，常常捉了知了、蚂蚱啊之类有翅膀的小动物来玩儿，更甚者，常常取了翅膀做标本。现在想来，我自己又岂不像是一只折了翅膀的鸟儿？或许，这亦是君所说的业力，所谓“一还一报”是也。呵呵！离题太远，或者认为这是在依君之思路，聊以作答亦非不可。另，愚窃以为非君所认为的情事才是阅历，为诗者，阅历之事小，一颗“体察万物”的诗心之事大。故，见花落而生怜，感离别而心有戚戚焉，但得一知己，则愿以心换之。故而所谓“翅膀”一说，可作引子，以小见大可也。
三、古代诗人情诗，所读甚少，熟读能化，实不敢当。年少时，最喜欢读的书，却是诸如金庸古龙等人的武侠小说。哈哈，可惜身无侠气。愤青，倒是有些。
四、技法对宇寒而言，实在是弱项。宇寒诗词，多是随性而来，随性而止，不善谋篇。这固与能力有关，多半也与性格有关。有感时则写，不愿动笔时亦绝不勉强。无有机心，不善筹谋，自由任性是也。
五、诗之真切动人，但有一颗“真切动人”的心即好，只有这一条，却是如何也做不得假的。人之性情付之于文字，便如“眼睛”相对于外貌。然，性情之人，对伤痛悲欢之体悟，又何足向外人道也？而真正的“痛彻心扉”，又有几人可以感悟得到？长处顺境之人，不能。过于达观之人，不能。其余，则更不必说了……。