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    简评雨中雁兄五律《咏荷》之一
    虹桥凝注久,太液玉环娇。雍穆洛神女,豁恬王子乔。
    痴痴生绮梦,怅怅对兰桡。笑我凡尘子,不胜高处萧。
    注:1,北海公园有虹桥,太液池;2,玉环,莲花别称;3,王子乔,传说中的仙人。

    虹桥凝注久,太液玉环娇。----在太液池的虹桥上,久久地注视着池里的荷花,时、地、人俱在其中矣。
    雍穆洛神女,豁恬王子乔。----承首联所见而思。荷花荷叶皆似端庄安谧,恬静豁达的仙人、神女,情不述而存矣。
    痴痴生绮梦,怅怅对兰桡。----转,视弥久而思弥深,思弥深而感弥烈也。此时忘我矣!似已与仙人、神女共游。然梦醒时,兰桡在目,神女形藏,怅然若失矣!
    笑我凡尘子,不胜高处萧。----结自嘲,哈!我乃凡夫俗子,如何能与天上之神仙久游?故谓:不胜高处萧也。
       作者通过他所描绘的艺术形象,向读者展现出一种弥漫着的情绪,令读者沉浸在其中,流连忘返的一种艺术氛围。觉得像是在看一个个电影的画面,我们是否会感觉到一种情绪的流动呢?通过作者特意的选择安排组合,各种相对独立的事物彼此产生了联系,构成了一个完整的空间。在这个完整的空间里,这些意象使读者产生了相关联想。例如,虹桥,太液池,洛神,王子乔,兰桡,尽管没有紧密的联系,但是通过对这些物象的描写,作者将自己的情绪融入到了景物中,有这些物象的存在,读者才可以和诗人产生共鸣,得以融入到诗人所创造的艺术氛围氛围中。
        诗中不多描景写物,而是直抒其事和借助典故,使艺术形象蕴藏其中。诗人所要表现的情绪感受或者某种意念,不是依赖于直接的叙述、说明,或者直接抒发的方式表现出来。而是将这种种情绪感受、意念,融汇、蕴含在意象、形象、或者画面、场景中,让情绪感受等通过意象,场景等的呈现而自然地流露出来,让人在欣赏美的形象的同时,去咀嚼、吟味其中蕴含的意思味,并受到感染。这才是高手。
    例如王维的《辛夷坞》:
    木末芙蓉花,山中发红萼。
    涧户寂无人,纷纷开且落。
    它表现的是微小的生命与空寂的世界的关系:生命是美好的,但生命在广阔、空寂的世界中是渺小的、微弱的、自生自灭的。这样一种带有哲理性的情感、观念,王维不是通过概念化的叙述和直接抒发的方式表达出来,而是通过一个活生生的意象“芙蓉花”,一个自然的场景“寂静的涧户”(物象)的呈现表现出来的。换句话说也就是诗人并不点明什么,一切都是花去“说话”,让读者在花的纷纷开且落中去感受作者想表达的意念。
       前三联正是如此,结联以已之俗,衬莲之雅,对莲之品质,莲之高标,不言自明矣!
    未识琴中趣,故劳弦上声
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      受教!谢谢枕流老师分享!
      在诗词里长醉 在生活里长醒
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      • 刘荒田
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        再赞枕流的诗评,非同凡响的学养,宽宏诚恳的胸怀。
        美华文学论坛感谢您的参与
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          [QUOTE][b]下面引用由[u]冰云[/u]发表的内容:[/b]

          受教!谢谢枕流老师分享![/QUOTE]

          谢谢冰云君赏评!奉茶!
          未识琴中趣,故劳弦上声
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            [QUOTE][b]下面引用由[u]Huangtian[/u]发表的内容:[/b]

            [/QUOTE]

            荒田君过奖!不敢当!还请多批评指正!奉茶先!
            未识琴中趣,故劳弦上声
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              有枕流先生,美华论坛生色不少。快事也!
              邓治
              不可吃尽不可穿尽不可说尽
              又要懂得又要做得又要耐得
              ——山西乔家大院联
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                [QUOTE][b]下面引用由[u]邓治[/u]发表的内容:[/b]

                有枕流先生,美华论坛生色不少。快事也![/QUOTE]

                邓治君评价过高,然得诸君认可,也感荣幸!
                未识琴中趣,故劳弦上声
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