莺 啼 序

    晨光透窗即起，整装征途挤。沙丁罐，奋力登攀，木驴曲项生气。壮士臂，如同器具，颓颜戟手罗衣湿。晚灯斜，送影孟光，藏身蓬室。

    喜得工钱，千金斗粟，冻雀饥寒栗。白屋小，倍涨租金，蜗居炎燠难息。路崎岖，山程水远，风雨逼，艰难行迹。病看难，天价岐黄，杏林消匿。

    护田一水，绿绕山青，梯田桑麻密。求发展，易权电站，筑坝拦河，不为农时，旱枯泽溺。离乡别井，羁尘千里，低廉价贱随人役。水山青，只在旧时忆。堂皇极速，贬农征地平劳，牺牲环境谁益？

    无分大害，异智必争，弱肉强骜吃。世间道，塞流源竭，背本根枯，叶茂伤树，末大危必。  贵依贱本(1)，民寒伤国，根伤本乱，丹青(2)民取无过错，莫威民，贱害刻民弊。无为自广(3)低人，民不齐心，主难安逸。

    1，贵依贱本：《潜夫论•边议第二十三》国以民为基，贵以贱为本。（国家以人民为基础，贵人以贱者为根本。）
    2，丹青：《管子。小称十二》丹青矿石在深山，人民了解它并把它取出来，美丽的珍珠在深渊，人民了解它并把它取出来。所以，我个人可以有错误的行为，人民却不会有错误的评价，人民的眼晴是明亮的，谁也不能逃过他们而为非作歹。
    3，自广：《尚书•商书•咸有一德》无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。（不要以为自己伟大而别人渺小，平民百姓，不能尽心尽力，君主就没有人帮助他成就功业。）

    晨光初透，就得踏上一天紧张的征途。像沙丁鱼一样的公交车到来，就得使尽十八般武艺挤上去，在车上的人，就像木驴似的闷在那沙丁鱼的罐头里，虽然是这样，也得挤上去，否则就会耽误上班的时间。回到工厂里，人们就像是机器人一样，整天都在做重复的动作，十多个小时的劳累，把人的体力也消耗得差不多了，下班回来，像丑人孟光那样，颓颜戟手罗衣湿地走进低矮的蓬室。
    发下微薄的工钱，也高兴不起来，是因为，市场的物价飞涨，少少的工资，只够糊口。刚说要提升一点点的工资，附近的房子的租金，就长了几倍，提升的工资，又落在房东的腰包。住的还是原来的蜗居。现在，像李嘉诚那样，由一个穷教师，变成富豪的道路，早已经是没有的了，一个低下的劳动者，生活的道路，是十分崎岖的，他们只能在贫穷线上挣扎。如果无病无痛，那就是天大的幸福，一有重病，那就只能听天由命吧！是因为这里是没有基本的生活安全网。现在的医生，都变成医商的了，那些杏林郎中，因为制度的问题，已经变了样。
    家乡里的一条河，原来是河水清澈，青山缭绕的。祖祖辈辈，都是生活在这桑麻密布的农村。现在，为了经济发展，把河流卖了给发电厂，电厂筑起了拦河坝，为的是蓄水发电。旱天的时候，农田需要水来灌溉，可发电厂，为了维持发电的水位，就是不肯放水。雨天的时候，农民希望水库能蓄水，减轻水涝，可电厂的拦河坝的水位已经超过警戒线，电厂只得放水。如此一来，农民只得离乡别井地离开家乡，到城市里谋生活。低廉的劳工是最没有议价的能力，只能任人宰割。依靠廉价劳工，牺牲环境得到的高速度，究竟是谁得到好处呢？
    荀子说的好，搞平均主义的，是社会的大害。但是人的智慧不同，多劳多的的分配制度，就必然产生争斗。弱肉强食，两极分化的现象必然产生。老子说，天子就能平衡这两极，但现在社会的现象是叶茂伤根，枝大必枯，靠剥削低下劳工的剩余价值的现象，是不能长久。天天都在喊以民为本，可能就是没有以民为本吧！否则根本就不需要喊出来。以民为本的道理，不需要多说，似乎大人们都非常懂得，希望有朝一日，他们觉醒。

哦呵！有赋体味，高手！