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    诗词7
    行 香 子

    晨风吹散了轻纱般的薄雾,朝霞映着初升的太阳。我正坐在窗前,回想起过去的事情。正当我诗兴浓时,小玲在窗外叫道:“黄医生,有人叫出诊。”我探头往外望,只见一个中年人和一个青年人,他们推着自行车,站在卫生院门口。小玲说:“吉岭有病人,叫出诊。”我带着药箱,出诊去。
    三辆自行车飞驰在翠绿的田野,到吉岭的十字路口,我正要向右转,年青人叫道:“医生,不是往右走。”
    我惊奇地问:“吉岭不这样走?”中年人下了单车,走到我的面前说:“黄医生,我们不是去吉岭,而是去石灰洞。”
    “石灰洞!这不是外县的地方?”中年人歉意地说:“正因为是外县的,我们怕你不肯去,所以才说去吉岭。”他们望着我,深怕欺骗了我而使我不高兴。
    我笑了笑说:“你们不要这样,那有医生不肯去诊的呢。”
    中年人笑了说:“我们石灰洞是个大山区,四面不到岸,想请个医生去出诊,都是十分困难的。”
    “现在你们不是请到了吗。”我打趣地说。两个石灰洞的人都高兴起来了,三辆自行车向左方向走去。
    前面是座大松林,挺拔的松树随着山势而参天直上。山顶的岩石,峥嵘参差。在顽石的中间,喷出飞泉,泛着白沫,倾泻在深谷中。自行车在山间的小道上下移动,时儿爬入松林,时儿深埋在峡谷。走到一条山川前面,大家都下了车,中年人说:“医生,我背你过河吧。”我没有回答,扛着自行车,涉水过去了。中年人看着我的身影说:“医生,你是本地人吗?”
    我笑了笑。“你们猜猜”我故意不正面回答。
    “听你的口音,不像是本地人,你是广州人吗?”中年人猜着说。
    “是的,你们猜对了,我是正宗的广州人。”
    “黄医生,像你这样的广州大医生,能来石灰洞,真是不简单啊!”
    “是吗,我现在不是来了吗。”大家有说有笑地往石灰洞走去。
    “这次炳辉准可以起床了。”年青人说。
    “你们叫去看什么病?”我惊奇地问。
    “是我们生产对的会计,”中年人说:“现在队里正等着结算,可他突然起不来。”
    “最初我们还以为他开玩笑?”年青人补充地说:“嘴里能说,就是起不来。我们去拉他,只见他手软脚软,真是起不来了。为了生产队的结算,我们四出去找医生,他药可吃了不少,就是起不来。现在可好啦,请到了广州的大医生,准能给我们解决问题。”你一言,我一语地说着,走着,不知不觉就走到了石灰洞。
    石灰洞,真是由石灰岩造成的。村子在半山腰,四面有灰黑的岩石围着,中间一条弯曲的小道,直入村口。单车铃声响起,村里的男男女女都出来看热闹。大家对这陌生的医生都投与希望的目光。我走进一间新建的石灰屋里,炳辉的妻子迎了上来,村里的群众也跟着进去,屋里塞满了人。
    我说:“病人呢?”来接诊的中年人说:“医生,休息一下才看病人。”
    我说:“不用啦,现在就去看。”炳辉的妻子就把我领到炳辉的床前。
    “医生,请坐。”是病辉的声音。“我没病,能说话,就是手脚没力气。”我走到炳辉的床前,仔细地检查了病人,发现病人的肌肉张力很低,心跳的声音低沉,腹部胀满,这是一个典型的低钾现象,我便对炳辉说:“你以前有过这样的现象吗?”
    “没有”炳辉说:“只是有时觉得手脚发软,可一下子就过去了。”
    “现在呢”我问道。
    “这次可不一样”炳辉回答说:“手脚好像有千斤重,老是抬不起来。”我想,炳辉得的是“周期麻痹”症,拿出处方来说:“我给你开些药。”
    “要派人到卫生院去拿吗。”中年人说。
    “不用”我说:“你们这里有卫生站吗?”
    “有”“带我去。”中年人和我一起走了出去,村里的群众也跟了去,一些流着鼻涕的小孩,尾随着,一大队人走了约半里路,到了队里的卫生所。队里卫生所是一间破庙改建而成。一边放着几个箱子,有一些中草药。站里有个六十多岁的老头子,因为他懂得一点草药,就算是队里的医生。我走进了卫生站,中年人介绍说:“他就是站里的医生,你要药,问他好了。”
    “阿伯”我问道:“这里有西药吗?”我大声地说。老头子终于听到了,用抖颤的手指着墙角上的一张枱说:“在那里。”我走前去,看到许多的药瓶已积满了灰尘。在靠墙角上有一瓶写着“氯化钾”的药,我拿起来。檫檫瓶上的灰尘,仔细地看清楚,是氯化钾,我高兴地说:“找到了。”
    中年人带着怀疑的眼光说:“这可以吗?”
    我说:“试试看。”说着,拿着瓶子和中年人走回去。围在炳辉家里的人还没散,看着我拿来的药,都觉得惊奇。大家围了上来,都想看个究竟。我拿了一些氯化钾放在碗里,用开水溶化了,拿给炳辉喝。
    炳辉一口喝完说:“怎么这样碱的。”
    我说:“氯化钾是很碱的。”这时大家都没张声,都想看看药力的如何。说也神奇,不一会,炳辉喊出来:“我的手脚可以动啦!”大家都往前挤了上来,都想来看看这变戏法似的的事情。的确,炳辉自己能把双脚稍稍抬起。
    大家都沸腾起来“广州的大医生就是不一样。”
    “远在天边,近在眼前,不知有宝在身边。”你传我,我传你,消息一下子传开了。老人小孩奔走相告,村里来了个大医生。咳嗽的老人扶着拐杖来了;妈妈带着孩子来了;年青的人也来了,他们都要我给看病;连患慢性妇科病的妇女也来了,不害羞地叫我看看妇科。我一直被人围着,看病看到日西倾。
    “大家别看了,黄医生到我家吃饭去。”中年人说。
    我赶紧起来说:“我得赶回去。”
    “黄医生,不要客气啦!”大家都嚷了起来。我们围坐在生产队长中年人的家,吃上了一顿地道的客家饭。
    晨曦的山村,松树发出了馥郁的芳香,百劳鸟的晨曲,唤醒了沉睡的山庄。我领着自行车走到村口,村里的男男女女都来送行。中年人说:“谢谢你,黄医生。以后常来吧,我们非常欢迎。”祝福的话,希望的话,温暖了我的心,使我感到自己工作的责任。我向大家挥手说再见,自行车淹没在松林中。

    松绕灰岩,飞瀑深烟。孤村野庄鹊鸣喧。桃园春色,嘉气洋焉。叶绿心润,花心动,草心骞。

    想遥细看,燕石⑴莹璇。尧肠⑵赢得赤诚拳。穷山荆树,弱柳寒蝉,义怀长在,山长美,水长娟。

    1,燕石:燕山所产的石头,形似玉,实与瓦片没有很大的区别。后用以自谦称物之鄙不足道。
    2,尧肠:尧舜的心肠。

    在松林中的石灰洞,山泉在深烟里淙淙。孤庄野村里出现了一件喜人心脾的事情。炳辉家里春色满园,大家都沉沁在喜悦之中。一颗纯洁的心,滋润了绿叶,牵动了花心,草木也为之动容。
    回想起三十多年前的事情,它虽然是一件平凡的事情,但是个中纯洁的感情,却能打动了群众的心。只要你坚持一颗为人民服务的心,不管是在山村沃野,或是在荆棘丛林,都能放出娟美的清音。

    雪  梅  香

    雨  情

    万丝落,迷楼续断水沉差。烂银圆文泻,胭脂并泪飞花。声去随车蹙梨雪,势残滋绿润芳华。滴萧淅,一角⑴声余,牵动人仨⑵

    情遐,淡如洗,著色烟添,泼火⑶温芭⑷,恶湿⑸渊潭,俊游瀑练⑹寻佳。弥散淫霖路僝僽⑺,静虚⑻青竹出琼珈⑼。晴岚雨,下里⑽醍醐⑾,萌在心芽。

    1,角:《礼记•月令》谓“孟春之月,其音角。”
    2,仨(sā)三人。意指多人。
    3,泼火:《退斋杂闻》河翔人谓清明雨为泼火雨。
    4,温花:杜甫《曲江对雨》林花著雨胭脂温,水荇牵风翠带长。
    5,恶湿:《抱朴子•外篇卷一•嘉遁》恶湿而泳深渊,憎影而不就明。厌恶沾湿的却要到潭里去游泳,憎恨影子的却不到背阴处。
    6,瀑练:陆龟蒙苦雨诗,千家濛瀑练,急似好披拂。
    7,僝僽:(chá zhòu)形容烦恼。王质《清平乐•梅影》从来清瘦,更被春僽。
    8,静虚:《朱子语类•卷十一》静则心虚,道理易看得出。平静就能使心境虚空,事物的道理就容易看得出来。
    9,青竹出琼珈:高骈《对雪》六出飞花入户时,坐看青竹出琼枝。
    10,下里:宋玉《对楚王问》客有歌于郢中者,其始曰“下里”“巴人”,国中属而和者数千人。此指通俗的歌曲。
    11,醍醐:(tí hú)酥醅上凝聚的油脂。佛教比喻最高的佛法。佛经中有醍醐灌顶,既比喻用智慧灌输于人,使人彻悟。

    万千的雨丝,将高楼大厦变得迷濛续断,水落参差。成圆的水珠泻在马路上,裛湿的美人蕉,它殷红地泛起朝霞。汽车飞驰而过,溅起一串欢快的水花,围绕着路旁的美人蕉,缤纷地揭开春天的面纱。雨势慢慢地减弱了,停止了,雨后初霁,芳草树叶都显得滋润和芳华。滴淅的雨声,变幻的音符,仿佛是一曲美妙的乐章,萦绕着人们的心花。
    情遐,淡如洗,在迷濛的细雨中,花儿显得更加娇艳。你要是怕沾湿的话,就必须到深潭去锻炼。只要到瓢泼的大雨中去,才能把佳景寻找。虽然淫霖弥散的细雨,可以使人僝僽,但是你心里虚静,你就能领略雨中的奇葩。同样是一场春雨,人的心景不一样,是下里巴人还是醍醐灌顶,就全凭你心里的升华。

    眼    儿    媚

    说    懒

    芳树鸳行⑴亘⑵中流,影动绿波舟。縠纹簸弄⑶ , 聒聒⑷颤碎,滟漾扶头。

    慵慵日午宽衣带,聊赖冗⑸雷齁⑹,清空思絮,目标无所,潘鬓⑺先稠。
    1,鹭行:鵷鹭二鸟飞行有序。沈雄《明池•秣陵•怀古》问满目虎旅鸳行。
    2,亘:(gèn) 萦绕。杨衒(xùan)之《洛阳伽蓝记•永宁寺》其四,门外皆树以青槐,亘以绿水。
    3,簸弄:玩弄。沈朝初《念奴娇•走马灯》天工巧绝,惯无端,簸弄古今人物。
    4,聒:(gōu ) 喧扰。纳兰性德《长相思》聒碎乡心梦不成,故国无此声。
    5,冗:(rǒng) 闲散。《汉书•申屠嘉传》故冗官居其中。
    6,齁:(hōu ) 鼻声。
    7,潘鬓:白居易《不准拟二首》之二,多于贾谊长沙苦,小校潘安白发生。晋,潘岳《秋兴赋•序》晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛( 白发) 。
       排列有序的芳树倒影,萦绕在流水之中。绿影摇动着小船,滟滟的水纹,颤碎微动。闪耀的水影也喧扰不醒那扶头酣睡懒人的美梦。    日午蒸醺的太阳,正好是宽衣甜睡的时刻,百无聊赖地打着咕噜。头脑呈一片空白,人生没有既定的目标,也没有思絮,这就是真正懒人的写照。这样整天昏睡的懒人,别以为他会健康长寿,其实这样的懒人,才是最容易衰老,
    杨    州    慢

    吃  梨  子  的  启  示

    Populations increase and decrease relertively not only to one anther, but also to natural resoureces is already unfavourable and will probably become even more unfavourable in the future。An unfavourable relationship between munbers and resources tends to make earning of   a living almost inloterably difficult,Labour is more abundant than goods, and the individual is   compelled to work long hours for little pay。No surplus of accumulated purchasing power stands between him and the tyrannies of unfriendly nature, or of the equally unfriendly wielders of polilical and economic power。 《Aldous Huxley Themes and varitions》    Compeyition between curselves, person against person ,community agaist community,  still persists, however, and it is as fierce as it was。Competition of man agaist man is not the simple process envisioned for amount of food determined by the physical enviroument because the environment is chiefly conditioned by the things we belive。Morocco and California are bits of the Eaith in very similor latiludes, both on the west coasts of continents with similar natureal resources。Yet theirpresent dovelopment is wholly different thoughts that exist in the minds of their inhabitants。This is the point I wish to emphasize, the most to important factor in our envirounment is the state of our own minds。
    人口的增加和资源的矛盾,已经是越演越烈了。两者不良的关系,使得劳动者和经济支配者之间没有剩馀价值。为此人与人,社团与社团之间的斗争是必然的。但是现代人与人之间的斗争已不是以往那样为了固定的食物的斗争,而是思想信念上的斗争. 摩洛哥城和加尼福尼亚城,两者都处在地球的西海岸,且气侯和天然资源都非常相似,但是两者的发展就完全不同。他们的不同,不是人的不同,而是人思想中的概念不同,这难道不值得我们深思的吗。

    奔吃桃梨,此源天性。幼雛⑴不用操心,有家尊⑵主持,姊妹弟兄匀。自年长,成龙以后,法章更改,庭训⑶难斤。一时间,粥少僧多,然必争拼。
    圣言礼义,细思量,方觉迷津。欲利是常情。乘乎逸足,鹰犬才踆⑷。正不获则权易⑸。精机者,事半功敦⑹。审如今,遥郁先知⑺,明辨寰尘。

    1,幼雛:杜甫《徐卿二子歌》大夫生儿有如此二雛者。
    2,家尊:一家之主。《晋书王献之传》君书何如君家尊,答曰,故当不同。
    3,庭训:即家训《晋书孙威传》盛性方严……虽子孙班白而庭训愈峻。
    4,乘乎逸足:《抱朴子•外篇卷十二•任能》疾步累趋,未若托乘乎逸足,寻飞未若假伎乎鹰犬。快步不停地奔跑,不如骑乘快马,追寻飞鸟,逐赶走兽,不如借助于鹰犬的才能。
    5,权易:《司马法仁本第一》正不获意则权。正常方法达不到目的的就采取斥殊的手
    6,精机者:《管子•霸言第二十三》精时者,日少而功多。精于时机的人,花费的时间少而获得的成果大。
    7,遥郁先知:庄子《外篇•秋水笫十》证于向今,遥而不闷。验于古往今来的道理,因而对于遥远的却不感到郁闷。
    想吃桃梨,本属人的天性。在以前,这是不用自己操心,因为一切都有家尊安排,且一切得听从家尊使唤。自成长至今,章法己明显改变,美其名曰,各尽所能,按劳分配,更渗进市场经济规律的竞争。随着经济发展,两极分化明显,现在看来,人口和资源的矛盾激化,就出现了僧多粥少的场面。    按照以前全民经济的老皇历看来,现在市场经济的规律,确使你深觉迷津。天下熙熙,皆为利来,天下壤壤,皆为利往。人各尽其能,竭其力,以得所欲,这是一个很平常的道理。在这个竞争的世界里,快步奔跑,不如骑乘飞马;迎赶走兽,追寻飞鸟,得借助鹰犬。用正常的办法达不到目的的,就采用特殊的手段。只要精于时机的人,才能花费较少的力量和时间,取得较大的成果。人们要抛弃旧的观念,很好的认识现在,才能轻装上阵。
    黄竟生
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