是男是女, 看图像可知一、二. 不过, 更重要的是看诗风吧. 图像易改, 诗风难冒.

好歌﹗好詩﹗我湊趣一首﹕

哥俩好，
三星照。
酒場不似大戰場﹐
酒場勝于戰火燒。

将进酒，
杯莫停。
感情深浅看喝酒﹐
够铁何惧把人丟。

四来财，
五魁首。
財勢未到夫妻拆﹐
健康每下跟頭栽。

八大仙﹐
快九洲。
家人心焦似火煎﹐
拍胸頓足把酒免。

青梅酿  暖心田,
小儿绕膝讨爱怜。
更乘酒兴歌一曲,
天伦之乐胜神仙。

小饮美酒，怡情养身佳得！



事能择取中庸道,
俯能对地仰对天。
太白爱酒不乱酒,
方可天子呼来不上船!

嗜酒者，要向李白学习，能酒却不狂喝，不做乱了自己的酒徒！
这可能是诗者劝酒之意吧！
，
问好土豆君！见你上诗坛，见必身体无恙了，为你高兴！借这里宝地，举杯，为君身体健康庆贺！

谢谢冰云. 小土豆好多了
其实也不是什么大病, 只是终日昏昏欲睡, 集中不到精神, 陈老师说是: 『懒, 即富贵病』, 小土豆不富贵; 懒, 就不敢不认了.

谢谢萧振先生, 豪气啊!

大赏妙作！说到我心里去了。再读一次杜甫的《饮中八仙歌》，更觉有趣有味！

朋友传来一篇戴永夏先生的文章, 内容是有关『碧筒饮』(荷叶杯)的, 十分有趣, 在这里和大家分享一下.

古人嗜酒，也发明了许多饮酒方法，其中「碧筒饮」就是比较有趣的一种。
唐代诗人段成式在《酉阳杂俎》一书中记载说：魏晋时期（约公元二四五年左右），每到炎夏盛暑，齐郡刺史郑悫便常跟幕僚们一起，来到济南北郊的大明湖畔避暑游玩。当时的大明湖叫莲子湖，湖中莲叶田田，荷花争艳。他们玩到尽兴时，常割下湖中带茎的荷叶，用簪子刺穿叶心，使刺孔跟空心的荷茎相通。然后在大荷叶中贮满白酒，再将空心的荷茎弯成象鼻状，轮流从茎的末端吸酒喝。那滋味，清香爽口，妙不可言，即所谓「酒味杂莲气，香冷胜于水」。这种浪漫的饮酒方式，人们称之为「碧筒饮」；而用来盛酒的荷叶，则叫「荷杯」、「荷盏」、「荷叶杯」、「碧筒杯」等。这些荷叶杯有的也用金、银或玉仿制，成为价格昂贵的酒杯精品。
「碧筒饮」始于魏晋，盛于唐宋。唐人赵璘在《因话录》中写道：「靖安李少师……善饮酒。暑月临水，以荷为杯，满酌密系，持近人口，以箸刺之，不尽则重饮」。文中说，宰相李宗闵善饮酒。暑天，他与宾僚在水边饮宴时，将盛满美酒的荷叶系紧，然后放在嘴边，用筷子刺孔饮之。如果一口喝不完，则要重饮一次……一些文人雅士也竞相效法，并留下了不少吟咏「荷叶杯」和「碧筒饮」的诗句，如白居易的「疏索柳花怨，寂寞荷叶杯」；戴叔伦的「茶烹松火红，酒吸荷叶绿」等，都谈到个中滋味。
在宋代，这种「碧筒饮」似乎更为普遍。宋人林洪在《山家清供》中，将用荷叶饮酒称之为「碧筒酒」，以为「暑月泛舟，风熏日炽，畅饮碧筒，真佳适也」。大诗人苏东坡，对此道更是情有独锺。他不但在杭州做官时常邀集朋友作「碧筒饮」，而且被贬谪到广东海南时，也把此风带了过去，使得向有吃「荷叶饭」风俗的广东人，又增加了一种「荷叶酒」。他还把自己的体会写进诗中，留下了「碧筒既作象鼻弯，白酒犹带荷心苦」的佳句。据说后来他穷得连家里的酒器都出卖了，唯独一件酒器没有卖，那就是象征文士风流的「荷叶杯」。
由于文人雅士的雅好和倡导，「碧筒饮」也很快传至民间。据《浙江志?杭州府》记载，在宋代，杭州人每到阴历七月，多倾城到西湖边纳凉。此时正值荷花盛开，荷叶田田。人们掐取荷叶装酒，在直通空茎的柄心穿孔，将茎弯成象鼻状，口吸而饮之，边饮边放舟到蒲柳深处，月升时始还。明人邵亨贞在《洲滨见荷花》一诗中赞道：「每爱西湖六月凉，水花风动画船香。碧筒行酒从容醉，红锦游帷次第张。」极富诗情画意。
荷杯饮酒，别有风味。荷叶清香昧苦，荷杯盛酒自然也带荷叶本色的苦味。根据中医养生观点，夏天多吃苦味食物，有燥湿泻火、利尿调肾之功效。因此夏天用荷杯饮酒，不但是美的享受，还有保健作用。

好诗，赞赏中庸之道！太白爱酒不乱酒，深得饮酒真谛。击节商之。

哈哈，昨天我写了一首歪诗，不慎发了出来，正在郁闷，又挨了小红一枪！时运不好啊。呵呵
——老石