百年风雨话武训 秦大路
清朝光绪年间的一天，山东堂邑县的一个大户人家的门口来了一位衣衫褴褛、形貌丑陋的年轻乞丐。这个乞丐时而唱着乞讨的段子，时而装扮成猪狗的模样，时而又学驴叫。由于表演技艺不怎么娴熟，引得众人一阵阵哄笑。而他丝毫不以为意，用沙哑的嗓子唱道：“我乞讨，我积钱，修个义学为贫寒。”旁观众人中有识得此丐的，纷纷摇头，“乞丐还想兴修义学，这不是痴人说梦么?”
这不是武侠小说里的情节，这个乞丐也不是洪七公这样的世外高人。他的名字叫武训，他是当时中国社会最底层的一个普普通通的乞丐。然而这个平凡的乞丐，却以一番最不平凡的作为，名垂青史而为后人称扬。在中国历史上，以乞丐身份载入正史的，大概只有武训先生了。武训的事迹对中国近代的文化界和教育界影响甚巨。而在他死后五十多年后，因他而起的那一场狂卷中国知识界的暴风骤雨，更会令人感叹历史风云的诡谲无常。
……

昨天去巴中塔子山，参观晏阳初博物馆，心生深深敬意。

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除天下文盲  做世界新民
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塔子山上看巴河巴中
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巴中望王山
    望王山位于巴中城城北山势陡峭，景色优美。关于为何为其名有两种争论，第一种因纪念唐章怀太子李贤被贬巴州时，时常登此山瞭望长安而得名；又有名为王望山——其意为武则天第六子李贤为希其母能赦免他回朝而得其名。第二种王望山之名的由来与中国本土的道教和传说是紧密相联系的。

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山底的山门
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山顶的“夜雨秋池”

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黄台瓜辞（李贤）
种瓜黄台下，
瓜熟子离离。
一摘使瓜好，
再摘令瓜稀，
三摘尚自可，
摘绝抱蔓归。
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李贤（655年1月－684年3月），字明允，唐高宗李治第六子，武则天第二子，系高宗时期所立的第三位太子，后遭废杀。因其谥号“章怀”，后世又称其为章怀太子。这位唐太子堪称中国历史上颇为知名而又身世悲惨的皇太子。论出身，他是中国历史上绝无仅有的两个皇帝的儿子，两个弟弟是唐中宗和唐睿宗，妹妹是权倾一时的太平公主。
据说，李贤在巴州时万念俱灰，精神抑郁，但他爱护百姓，与民同乐，经常登山，他最爱的就是巴州北边的大山，登高遥望长安，盼望有一天会被母后接回王宫。李贤忧郁中有感于母子亲情在权力斗争之下已荡然无存，乃作《黄台瓜辞》，有人将此诗与曹植的《七步诗》并列为千古绝唱。

捡的石头真有点李贤石像的影子。

[QUOTE][b]下面引用由[u]Huangtian[/u]发表的内容：[/b]

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相传，章怀太子李贤被其母贬为庶人，流放巴州，途经木门，盘桓数日，与木门寺方丈在石上晒经，写下“明允受谪庶巴州，身携大云梁潮洪，晒经古刹顺母意，堪叹神龙云不逢”之句。后来，上官婉儿赴巴州看望李贤，行经此地，闻其被害，题写《由巴南赴静州》一诗，聊表怀念：
米仓青青米仓碧，残阳如诉亦如泣。
瓜藤绵瓞瓜潮落，不似从前在芳时。

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[QUOTE][b]下面引用由[u]蕭振[/u]发表的内容：[/b]

捡的石头真有点李贤石像的影子。[/QUOTE]

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章怀的母亲从广元嘉陵江走来

秋月（七絕體轉尾連環回文詩）
  梅振才  

秋月柔光映水流，
月柔光映水流秋。
柔光映水流秋月，
光映水流秋月柔。

【梅註】
    這是一種奇特的七絕體轉尾連環詩，凡上句的六字尾，一律轉為下句作六字頭，並且還以上句首字作為下句句尾字。這樣，它就僅用一七言句，以轉尾連環方式組成二十八字的七言絕句詩。運用之妙的此類回文體，甚為罕見。

看梅会长的回文诗，我在想苏若兰的织锦诗。[em83][em86]
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回文詩題《回文璇璣圖詩》
梅振才  [爱心][爱心][爱心]

春機滿織回文錦，
往覆飛梭傳意深。
新句成环循曲徑，
亱寒消酒把詩吟。

（回讀）
吟詩把酒消寒亱，
徑曲循環成句新。
深意傳梭飛覆往，
錦文回織滿機春。

【梅註】
      據《晉書 · 列女傳》：竇滔妻子蘇氏，名蕙，字若蘭，滔被徙流沙，蘇氏思之，織錦為《回文璇璣圖詩》以贈滔，宛轉循環以讀之，詞甚悽惋，凡八百四十字。
       一般認為，前秦蘇蕙之《回文璇璣圖詩》，乃開回文詩之先河。

【照片說明】
蘇蕙織《回文璇機圖詩》。          [爱心][爱心][爱心]

我的果园

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龟兹白杏

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我吃不上了[em94]
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