祖輩的胸怀就是大海(诗会朗誦詩)

――首届遊輪诗会朋友们，你们问我……。
是的，祖輩沒有大海的胸怀，就过不了大海。
                      一一老华侨 叶恒青

走遍天涯海角，在这茫茫大海，
我经历
飘泊，沉浮；
翻滚，起伏；
跌宕，失落；
暗礁，旋窩；
波底，浪尖……
终於寻到和重温我祖辈的
坚韧不拔，
坚苦卓绝，
飘洋渡海，
果敢冒險的精神。
走遍天涯海角，
在这茫茫大海，
我拾到了祖輩的浪花…...
祖辈的胸怀就是大海。
多少年啊！多少代啊！
幾許血汗？幾許苦难？幾許辛酸？
统统融於大海,
大海奉出浪花，
浪花插滿祖輩的胸怀。
浪花纯潔，樸素而崇高，
阳光下熠熠生輝，
无数的浪花如千万匹白馬，
滔滔荡荡，波澜壮阔，氣勢磅礡，自強不息，奔波天涯……

[QUOTE][b]下面引用由[u]鲁速[/u]发表的内容：[/b]

[/QUOTE]
是的，我只知普通话里的1、2声是平，3、4声是仄。
我写好诗后一般是:去“诗词检测”一下，不合格再凑。结果与自己当初的想法差距很大，也算借了点天意吧。
谢鲁速君指导。[em28][em02]

[QUOTE][b]下面引用由[u]鲁速[/u]发表的内容：[/b]

[/QUOTE]
窃以为：“三平”也无不可；“拗句”或“拗救”是典型的“自圆其说”,不可信。一一
我学诗词原来是因为叶恒青先生给我布置的作业我不能不做。
其实诗词格律我基本不懂，也没有用心学，只想凑合着完成作业。
看来这是极不负责的想法。对不起觉虹、叶恒青……等诗界前辈。
感谢鲁速君热心指导。

[em26][em28]

欣赏文东老师好诗，想起清明回家乡新疆时，正赶上郁金香盛开。
步韵奉和文东老师:

郁金香
高雅清香气自华，
荷兰偏爱郁金花。
霞衣万朵天山下，
游子还乡已到家。

附文东老师原玉:
郁金香
万紫千红放彩华，
清香远播郁金花。
豪情昂首冲天笑，
大地人间是我家。
文东 2016年4月

郁金香

我花馥郁香，
世界漫游忙。
北望天山喜:
新疆你故乡。

百度:
原产中国古代西域及西藏新疆一带，早在1300多年前，中国唐朝大诗人李白留下的“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”即为明证。后经丝绸之路至传至中亚，又经中亚流入欧洲及世界各地。目前世界各地均有种植，是荷兰、新西兰、伊朗、土耳其、土库曼斯坦等国的国花，被称为世界花后，成为代表时尚和国际化的一个符号。

欣赏美国文东老师好诗，想起清明回家乡新疆时，正赶上郁金香盛开。
步韵奉和文东老师:

郁金香

高雅清香气自华，
荷兰偏爱郁金花。
霞衣万朵天山下，
游子还乡已到家。

附:文东老师原玉:
郁金香
万紫千红放彩华，
清香远播郁金花。
豪情昂首冲天笑，
大地人间是我家。
文东 2016年4月

邓治步韵奉和文东兄一首：
郁金香产在中华，
世人都说荷兰花。
天山脚下居民笑：
这里原是渠祖家。

渠－古代意指“他”（或“它”），现成为方言，粤语“佢”是它的另一个写法。

谢邓治兄赐顾
文东再来请教：

人生在世好年华，
乐得闲情去赏花。
幸遇郁金开口笑，
影张合照带回家。

鲁速:《郁金香》

荷兰国宝满京华，“到处杨梅一样花”。
月亮遥从西域笑：输香端赖众卿家……

（注1）郁金香是荷兰 - 准确地说应该是“尼德兰”，因为“荷兰”其实不过是“尼德兰王国”领土里头的一个位于其北方的地域名称而已。
（注2）“到处杨梅一样花”是广东话的俗语，有“天下乌鸦一般黑”的近似含义。
（注3）“月亮遥从西域笑”：相传郁金香原产（相当于当今的）土耳其一带，以至其英文称谓“TULIP”也是从英文“TURBAN”（土耳其人喜欢佩戴的头巾）而来的 - 郁金香的花型是否接近头巾呢那就属于“见仁见智”的话题了。

[em02][em28][em25]

自報家門
梅振才 🙏🙏🙏

每棵花木展風姿，
提手字旁辰宿奇。
可惜生財無寶貝，
寺边子女共言之。
 （梅振才好詩）
 （是“愛好”的“好”）

【梅註】
      詩家伍栋俊與我建立微信聯系，傳來一首《自報家門》拆字詩。頗感有趣且新頴，故仿而效之，回赠一首。伍栋俊先生原玉如下：

游吟（拆字诗）
自報家門

五人游览益没稀，
东木西移广猎奇。
峻岭人来山匿韵，
草旁吉口寺言诗。
   (伍栋俊喜诗)

【照片說明】
       伍栋俊先生微信之「大頭貼」圖。
🙏🙏🙏

百度资料摘录

我们的卧夫走了(安琪)
2014年4月16日，诗人卧夫离开宋庄他的工作室，没带手机、没带身份证、没带一分钱，4月25日，怀柔某座山头的两个老乡发现了死去的卧夫，据他们推断，已死了三天。
……
自昨日卧夫的死讯传来后，微信上诗人们哭声一片、唏嘘不断。卧夫可以说是没有敌人的人，不仅没有敌人，他还有一大群朋友。卧夫慷慨仗义，生前帮助过很多穷困之人，无论生病还是出诗集，卧夫均能给予支助。而他自己，却一本诗集也没出过，他谦虚地说自己的水平不够，另一个原因是他对诗集出版市场的不景气，诗人出诗集大都互相赠送持有疑虑，认为这样的出版方式不如不出版。我觉得卧夫此种想法不对，哪怕互相赠送也应该出一本以便大家了解你。我发现说到卧夫，大家第一反应是他总在各种会议场合为大家拍照，每次活动后，卧夫都能详尽地用他独特的饱含语言机锋的笔法为会议写一篇夹叙夹议的综述报道，并辅之以生动的图像，卧夫的文章总是被新浪博客读书频道推到首页，使得活动方的宣传效应最大化。
近几年，卧夫又迷上收集诗人手稿，他的宝马车后座上总放着一大捆白色宣纸，每到一地，他必抱出宣纸，邀请与会诗人在上面手写一首自己的作品并按上自己的手印。他把这种诗歌长卷命名为“诗长城”，几年下来，“诗长城”已有好几大卷，中国各地的诗人许多都留下了这样的手迹。卧夫对这“诗长城”真是用尽心思，只要北京周边有诗歌活动，他就开车过去，这样可以把宣纸带去让更多的诗人写。卧夫的想法是，等将来的某一天把这些手迹编辑成书，为中国诗人留下手稿记忆。
……
诗人老巢在微博上说：“我相信卧夫不是迷路，是自断后路。死，和活，都不讲理。要尊重每个人的死亡权，这也是人权神圣不可侵犯的一部分。”

百度:
宋庄一位叫韩涛的独立导演去过卧夫死亡的地方。他打算以卧夫为原型拍一部剧情片。在这部影片中，除了叫“王狼”的主人公，还有演员韩三明出演的一名出租车司机。韩涛虚构了一段情节：韩三明载王狼去山上，途中撞死一只羊，王狼出钱，让韩三明把羊葬掉。但等到晚上，韩三明偷偷把羊刨了出来，拖回家煮熟吃了。韩涛说，韩三明那条线象征了世俗的物质生活，而王狼则象征了纯粹的精神生活，韩三明吃的不是羊，实际上是“狼”。
 
    在宋庄，卧夫以仗义疏财为人所知。外地诗友来北京，跟他打招呼，他都会亲自接送，招待吃喝，带到宋庄转转。宋庄的诗人多没有稳定的经济来源，他就开车拖几箱食品给诗人送去。另一方面，宋庄是这样一个地方，鱼龙混杂，什么人都可以在这里生存。尤其一些做行为艺术的或者惯于流浪的诗人，在酒桌上像个玩命之徒，行为出格，喝酒喝到不省人事。卧夫有时变成他们的“买单专业户”，后来也刻意躲避。牧野觉得，宋庄的氛围给他带来了心理落差，“卧夫对诗歌这块太过理想化，难免有诸多不如意的地方，而诗人和诗之间肯定是有反差的。”
 
    2014年5月13日，卧夫出殡，全国各地约400名诗人自发前往怀柔殡仪馆吊唁，却很少有人仔细读过卧夫的诗。他也很少朗诵自己的诗。他死后，诗人安琪、世中人从他的博客上扒了一些诗，印了一本诗集——《最后一分钟》，书名源自卧夫的一首诗：“写一首赞歌/赞美那些死去的活人/赞美那些活着的死人。”这本诗集和《诗尸》一样，充满了死亡的意象。
 
    “当我们认真看卧夫的诗，他死前营造的一切都在为自己的死做准备，离开的时候你不会那么快地忘记他。卧夫的葬礼去了那么多的诗人，讲实话在诗歌圈的名气没有那么大，他所营造的一切都是成功的。”诗人老巢说。有段时间，他和卧夫一样，着迷于死亡。他想一个诗人如果连死都敢写，还有什么不能面对的，写了一段时间，身边的朋友劝他不要再写，“诗人总是容易被语言带走的”，“像海子，用语言制造了一个美丽的死亡，死亡好迷人啊，把你带进去。”
 
    卧夫死后的那个夏天，韩涛抵达上王峪村，他四处打听，正好碰见发现卧夫尸体的那个村民。他支付村民一千元钱，带他去指认位置。
 
    那个地方很漂亮，长着野桃花、梨花和杏花。卧夫死的那块石头在山腰深处，大石头旁边摞着四五块小石头，不知是不是卧夫摞的。石头西边有条浅浅的溪流顺着石块往下流，水流通透，如同那个节气的天空。山腰对面是铁轨，运煤的火车从秦皇岛开往大同，每隔十分钟就有一辆驶过，火车足足一公里长。山下是一面湖水，“有面朝大海春暖花开的感觉”。
 
    拍摄的那天落起小雨，傍晚，韩涛一个人趴在石头上，想着卧夫死亡的状态，耳边是火车的轰鸣声，他竟然没有一点恐惧，他觉得“这个地方卧夫早就选好了。”
 
    韩涛将这部电影献给卧夫。在片尾，那只羊被吞食干净，只剩白脆的骨头，旁白跳了出来：“卧夫，2014年，你终于倒下在种植阳光的土地上，把你内心的伤疤，开成一束束鲜红的桃花。”

2016年4月17日，第49届休斯敦国际电影节落下帷幕。本次休斯顿国际电影节华语电影大放异彩，陆川导演的《九层妖塔》，孙海英主演的《一个人的课堂》，卢奇主演的《出山》都纷纷来到休斯顿参赛并获奖。
经过91个国家4000部电影的角逐，韩涛导演的电影《狼》获得了第49届休斯敦国际电影节剧情类最佳实验电影奖。
影片根据诗人卧夫自杀的真实事件改编，讲述了诗人狼在春暖花开之时选择在远离城市的山中死亡的故事，首次探讨中国当代诗人的困惑，堪称文艺片的佳作。

直接将“台山同学网”图片链接到这里

http://www.75one.cn/read.php?tid=67875

姐夫李仲雄光影:蝶恋花

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