中日兩千年的歷史恩怨
 

孟玄
 
October 07, 2012 06:05 AM | 4282 次 | 0  | 6  |  |
 






中國和日本現在是東亞兩大強國。2000多年歷史上，至少1800年是中國站上風，日本向中國朝貢。但是日本與其他東亞大陸的中國藩屬國，越南、朝鮮、緬甸等等國家不同。日本自認天皇是萬世一系，2000多年前，從日照天皇建立日本以來，大和魂就是維繫日立國精神根本。不論日本5、6 世紀向中國隋唐帝國全面學習的大化革新，或是19世紀向西方學習的明治維新，日本人都是全心全意的學習她們的長處。可是從來不會因此喪失本身的大和魂。3、4 世紀日本開化之初，日本曾經給中國魏晉南北朝皇帝寫信：「日初之國(日本)致日落之國(中國)」的國書，可見日本的驕傲。日本是東亞世界中始終沒有臣服中國天子的國家。自明治維新以來，福澤渝吉倡導脫亞入歐，日本自認東亞第一，有拯救亞洲各落後民族進入現代國家責任。可是日本學習19世紀歐洲侵略殖民霸權，比起歐美更凶悍。日本號召形成的大東亞共榮圈，反而導致日本二戰慘敗。日本不服氣，迄今懷抱日本亞洲第一優勝民族的狂想。她不肯向中國臣服。可是歷史進展到21世紀，好像又回復兩千年中1800年的傳統，她的不服氣， 不服輸導致中日釣魚島主權爭執。
 日本民族特性與中原大陸的華夏民族性格完全不同。日本島國民性深處是陰鬱而黑暗，這可以從日本舞蹈和戲劇中看出，像是。日本戲劇的臉譜。「能劇」中男女主角的歌唱和舉手投足舞步都是陰深的。日本神道精神是不怕死的武士道。日本民族的生死觀像是櫻花一樣，短暫盛放，很快結束。日本的唯美追求，讓凡是看過日本最高藝術戲劇表演的美學者，無不被其感動又害怕的。
 
徐復觀先生曾經對日本人有過這樣的論斷：日本人是向善之心，無人如我。這裡的「善」做為「好」的解釋。日本人認識和學習其他人的長處時，心服口服的認真學習。她能夠完整學習唐朝典章制度。近代學習歐美殖民霸權，短暫能向外擴充，以軍國主義侵略亞洲各國，欺淩亞洲各民族，而且毫無侮意。日本二戰慘敗之後，在美國壓迫下，學習民主自由憲政有模有樣，但是她的武士道的大和魂仍然是右翼精神支柱。日本右翼人士認為，19、20世紀亞洲的各個弱國也有責任。為什麼那麼衰弱？讓日本人忍不住要侵略侮辱之。這種強盜邏輯迄今仍然為日本人信奉。
 
所以，日本民族性格中更為突出的一點是，絕對「不與人為善」。她學習得到的好處不肯與他人共享。例如，清末中國留學生赴日學習軍事，日本教官從來不肯把教育日本學生的軍事教材讓中國學生知道，造成留日學生特別反日。而其他歐美國家的中國留學生返國後，對留學國都有好感。日本島國性格的小氣狹隘，與中國人的大度，樂與人為善，成為最好的對照。
 
明治維新以來的兩次日本國家體制變化，都是外來壓迫而成的。1853年的美國海軍少將培里的黑艦隊打開日本大門。1945年二戰後，美國迫使日本學習民主。日本人痛苦在於「國家定位」不是自主形成。現在日本面臨第三次體制轉換考驗。21世紀亞洲兩強，中國和日本競爭，與19、20世紀不同。那時是歐美主導世局。美國控制局面，可以不讓中日任何一國過於強大。現在美國力不從心，無法主導中日兩強國力競爭。中國人與日本人歷史恩怨情結難分難解。兩國人民都有自大和自卑情緒。日本對喪失150年的亞洲第一的歷史地位不能甘心。日本人知道中國快速崛起，國力已經趕上。雖然中國經濟超過日本，可是在人均所得、社會穩定，生活素質，政治自由各方面，中國仍然遠不如日本。中日兩民族同時都有自大和自卑情緒困擾。中日民族的心理戰會更為激烈。中日外交戰會在釣魚島事件繼續演出，不造成像1912年鐵達尼號撞上冰山而沉沒，就是好的了。
 
總之，中日兩千年歷史恩怨是說不完，道不盡的。可是活在21世紀，兩強不能挑起民族主義的戰火，不能爆發戰爭，必須學習和平共處藝術。








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