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    唐多令 灵隐寺
                              唐 多 令

                               灵 隐 寺

        笼画木乔修,扪萝带绢流。旧虎林(1),桂子(2)洲头。沧海白潮弥勒笑,云漠漠,树柔柔。

        经呗(3)度烦忧,拈花(4)意更稠。勿乘兴,般若(5)心求。觅寺穷山同载酒,终不似,念清幽。

        1,旧虎林:即灵隐山,灵隐山原名武林山,虎林山。
        2,桂子:传说在灵隐寺可拾到月中落下的桂子。
        3,经呗:(bāi)梵语。印度谓的断偈形式。赞唱佛教颂歌,此指赞颂佛经或诵经声。
        4,拈花:释迦牟尼在灵隐山会上,拈花示众,众人皆默然,唯迦叶破颜微笑。此指与佛祖心心相印。
        5,般若:(bō re)梵语。本义为“智慧”,这种智慧是指佛教的“好智慧”,是一切众生本心所具有的。有色能见,无色也见。有声能闻,无声也能闻。

        灵隐寺是隐藏在灵隐山中。沿着溪涧,穿过乔木深葱的山路才可到达。传说灵隐寺里可拾到月中落下的桂子。灵隐寺的大殿是供奉笑口常开的弥勒佛。从寺宇极望,沧浪的东海和白潮似的钱塘江尽收眼底。灵隐寺的优胜之处是“隐”,印度僧人慧理来杭州时,看到此山障奇秀,认为是仙灵所隐之处,就在这里建寺,取名为灵隐。清•康熙南巡,登上北山高峰览胜,看到山下的丛林漠漠,寺院都被笼罩在一片淡淡的晨雾之中,于是赐名灵隐寺为“云林禅寺”。
        人们希望灵隐寺的梵呗能超度浊世的烦恼,但是要做到迦叶那样与佛祖释迦牟尼心心相印的话,就要从心内谋求真正的般若,而不要从穷山、觅寺、载酒中得到。乞士的涅槃是心中无求,这种无求,不是百物不思,而是以真如为正念,对一切的事物和现象都不产生贪取和舍弃,对一切都不执着,用矛盾的法则去看世界的一切,顺应天理,心中自然得到超度和自由。
    自由
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