//心之初
历史车轮,滚过一百年。
二十一世纪初的中国社会狀态和二十世纪初的物理状态滚得非常 “像”。
这里,“像”的意思是：
1，物(人)的 “状态”出了好多平常人不理解的东西；
2，过去的理论完全不中用了。
上世纪才开场,物理学就遇着了大麻烦。当人们对世界的认识和研究进入到 “微观”(原子尺度:亿分之一米)领域,比如原子光谱,当时的物理理论就不能对原子尺度里的物理现象做出合理的解释了。
“当时”的物理是什么水平呢？上世纪初的物理已经能解释我们身边的宏观世界。牛顿三大定律，热力学定律，麦克斯韦方程已能绝大部分定量地解释力，热，光，电的现象。人类之所以伟大，就在于人永远不停地对不理解进行攻坚，从不停止努力：根据已经懂了的知识（科学），继续实验和推理，朝着梦想（哲学思考）不断前进。人们对真理的探求，并不光是“实践出真知”，还要思考实践怎样出“真知”，实践在什么样的条件下出真知。如果不停实践就能不停地出真知，那咱老老大中国的真知就是天下第一。真理大概比真知更真吧？看看人类发展史，就会发现：很多真理是从哲学思考出发的。咱中国有没有哲学？黑格尔有话。假如承认罗素对哲学的定义：哲学，是科学和神学间的一种学问，那么，黑格尔的话是对的。
为什么人类对物质世界的研究小到原子，有用的理论就变成了没用？
原子有多小?
凱尔文在解释比原子还大点的分子时,用到一个这样的比喻: “假设你能给一杯水中的分子都做上标记,再把这杯水倒进海洋，然后彻底地加以搅拌，使得有标记的分子均匀地分布，那么,在全世界的所有海洋中，如果你在任何地方从海洋中舀起一杯水，你将会发现这杯水中大约有一百个你标记过的分子”。原子比分子还小，真小呵。
许多涉及到原子的物理现象,那时的物理理论全都说不清了? 用脑袋想问题的物理学家们的头,那个疼，那个苦，或许“想死的心都有了。
2000年的德国，出了个普朗克，他首先提出了“量子”的概念，使物理学家们才能像张也唱的那样：“走进新时代”。（不像咱国学大师季羡林讲的“普朗克的量子力学”，“量子”的概念和量子力学，两档子事）。
走进新时代的物理学家们，没有“大声地告诉世界”什么，只是艰苦卓绝的当个 “悶头干”，经过四分之世纪，直到薛定谔,直到海森堡，才有了一个偏微分方程和“测不准原理”。物理才有了新的理论，人类才有了认知了原子世界奥秘的学问-------- 量子力学。
薛定谔方程很难看，方程的结果还只能是”几率”的解释。今天的名星们成天在说几率这个词，我最早还是从刘小庆的书里看到。
那会我念的书上说：薛定谔方程的 降生跟苹果没有关系也跟“看得见摸不着”没关系，它的正确是因为用它得到的结果到现在（你学它的时侯）都是对的。薛定谔方程里最可气的是：方程里还有个虚数。虚数？什么的干活？到现在万维时代，“虚拟（VISUAL）人”聊天，网恋，扯皮，打架，山寨，恶搞，百姓骂主席，主席和咱网上聊，“久有凌云志，重上井岗山”。我好像才知道那个虚数的意思。薛定谔后来好像去弄能解出人的思想的方程，我也离开有着我生命青春的物理好多年了。
“测不准原理”更悬：位置和速度不能同时测准。后来证明也是真的。再后来的多少年，”实践加思考”出来的量子力学，结出多少果，数都数不清。如果说今天的世界这么好,全靠物理。
觉得简单才美才对的爱因斯坦死也不信薛定谔，”该得五个诺贝尓”的他老人家“打死也不信上帝会和人类玩大小”，爱因斯坦的想法和四十年前咱中国许多“死也不信一亩地能打上万斤麦子”的农村大娘，或者不信“人有多大胆，地有多高产”的大爷的想法是一样的。要是爱因斯坦当年能站到量子力学的队物里，世界简直不知会好成什么样子？
上帝真是和世界玩了大小！？
停住物理，走近今日中国：
精神和物质能搭配好吗？什么事情没有可能发生？我们能预测吗？我们能给出可能性的大小吗？
过去“摸石头过河”，如今“石头也疯狂”。二十一世初的中国社会,真出了各种稀奇古怪红黄青蓝，“八年了“，看到认识中国社会可能持续发展理论的影子了吗？中国人只能听到口号：中国特色社会主义市场经济，是合辙也押韵。三个概念不清互不关联的口号，咱中国还真发了，看看那烧钱的奥运开幕式。发了的祖国，迎来了奥运，奥运还没开始，电视里悄悄地要人民：“发挥咱制度上的优势”了。发改委一官员说：改革开放的成绩，都是歪打正着的结果。不过，歪打正着到百发百中还得不停练功。“只干不说或说了不干”。
看看咱 “袄熨”军团的“袄”红黄。 “红”是那 “无数革命先烈的鲜血染红”的 “红”；“黄”，是那越扫越黄的“黄”。我得闭会我的眼。
魂牵梦绕的故乡，没有了一点熟悉。那绵绵的亲情，那缓缓的白云。人已分不清了善恶丑美好坏曲直。人们没有了标准。人还得装。那些不中用的话还成天在讲，谁信？老爸老妈们根本没法教育孩子。海森堡！（说不清）。
太虚恍了。进步快，没有什么不好。楼群可以遮住太阳，人民币又创新高弄得人看不清南北只想放声歌唱。但变化快得发“疯”，活人呵。像 “神州六号” 一样的股票，人不能不相信“人有多大胆，地有多高产”，把活命钱搁进股市生崽。才一年，大胆的人们大概都在找绳？
一哄而上在一哄而下，咱的传统。
主席号召：八荣八耻科学发展和谐社会。
“有钱”，“没钱”，咋和谐？ 上海淮海路上有口号：文明在脚下，和谐靠大家。大家都得学：嘴上扛大旗，旗下拼命干。党干们，左马列，右哈佛，妻儿老小送国外，自己留下裸干。老少爷们下岗没法干。急了就去韶山磕头。人这一辈子，得听多少霹雳，得转多少弯急？咋就觉着没完没了的辈子？
“先富起来的” “妹妹”坐在船头，裹着金揣着银不知道该到哪里去，而比 “妹妹”多得多的 “哥哥”们（人口比例已失调）还得岸上拼着命地跑。
“妹妹”有钱，有钱干啥？
“哥哥”没钱，哪去挣钱？
咱几千年的中国，什么时侯真正地科学过？
时代进步了，国家有钱了，可那钱是多少大娘大婶用手编筐编出来的，是多少姐妹缝鞋缝出来的，是多少大爷大叔给人干活干出来的，是多少兄弟挖煤挖出来的。知识分子们当年在 “反右” 和 “文革” 那样的腥风血雨和身心煎熬中都还保持的良心和良知现在都不多了。人不能太犬儒。
矛盾的东西只能生产出矛盾，滑稽的东西只能生产出滑稽。
把每个中国人看成一个馒头,领袖知不知道这馒头里边有多少原子,每个原子有多大?
人不是馒头，人渴望尊严，渴望公平，渴望自由，咱“制度上的优势再加上儒家道家，不行在加上佛家（里边是法家），就能行了吗？
老百姓现在都没法去教自己的孩子，比如说咱教孩子要诚实，孩子让咱找个“诚实的又混得很好的人”，咱还真很难找到。咱能说啥？ 大点的孩子都在教育爹娘：“做人，这好人坏人不重要，重要的是，人得有权有钱有势“。
咱过去“坐地日行八万里”（地球多大？坐一天，绕着太阳转一圈，多远？）
咱如今“赤县早已天不黑”（快活的黑夜）。
对与错没了准，好与坏也没了准，正义难找。朱军还在大声说：“大灾有大爱“，没灾呢？爱在什么地方找？
中国是不是进了量子社会？什么都“几率”了，我们有没有认识 “几率”的理论？中华民族也得用脑子想事，不能成天还说着那些 “自己一点也不懂的话”言行分离着过日子。
对政府而言：得实践加思考，先得做实验，少用决定论（过去都不管用）。不能大刀阔斧蛮干，长安街上躺个鸭蛋。也不能老唱：“狼爱上了羊，羊躺在狼的怀里深情地望着狼”，唱成神话也没人信。今年好像进步了， “耗子又爱上了猫”。
二十一世纪都八年了， “小常宝”都又说话了。说些没用的话。 薛定谔，海森堡你俩在哪里？中国人民想死你俩了。
写于二00七月七日
改于二008北京奥运刘翔把偶然事件发生在起跑线枪响前
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