人生警句选萃

                      王鼎钧

            ——选自“人生三书”各篇破题之语


           一、开放的人生

     与高超的思想为伴，你将永不寂寞。
     能够分析梦境的人，才是一个清醒的人。
     得意事来，处之以淡；失意事来，处之以忍。
     从前的错误就是将来的智慧。
     生存也是一种“排队”，要努力站在前面。
     忍受缺陷，追求完美。
     流泪播种的，必欢呼胜利。
     今日不自满，明日就不会自责。
     “命运”里面有许多东西该属于你，只要你不断地向他索取，一定可以到手。
     要知山前路，须问过来人。
     我们无法改变气候，但是我们可以锻炼体魄。
     人人点灯，家家光明。
     忘记背后，努力向前，向着标杆直路跑。
     不怕慢，只怕站；不怕站，只怕转。
     生命如珠宝盒，与其大而空洞，毋宁小而充实。
     良马在逆风时跑的最快。
     悲痛可以产生力量。
     溺爱足以害人，甚于水火刀剑。
     人，是他自己命运的建筑师。
     避免失败最稳当的办法，是下决心获得成功。
     乐器上的弦要拉紧了才奏得出声音来。
     左手画方，右手画圆，则两皆无成。
     戏是世间最隆重、严肃的工作之一。
     不欺骗别人，更不欺骗自己。
     少年坐在蔷薇上，则老年坐在荆棘上。
     处逆境须用开拓法。
     如果成功是一把梯子，运气是梯子两边的直柱，才能便是中间的横木。
     用现实所能给你的条件，冲破现实加给你的限制。
     所谓运气大概是有的，但是千万别依靠他。
     不要怕，只要信。
     方寸不乱，万事可定。
     祸福无门，惟人自召。
     虚心的人有福了。
     看孔雀开屏时，别看他的屁股眼儿。
     “希望”：他是生命的灵魂，心神的灯塔，成功的指导者。
     好歌与好歌手相得益彰。
     道德不仅产生纪律，也产生度量。
     以人之长，补我之短；以我之长，补人之短。
     对内保持和谐，对外保持警戒。
     君子防未然，不处嫌疑间。
     恨只能产生更多的仇恨。
     随时助人，然后赶快忘记。
     大地受了侮辱，却报之以鲜花。
     要有道德感和道德勇气，更要能恰当的使用。
     人生如登山，不可失足。
     好树结好果子。
     注意别人的意见，贯彻自己的主张。
     人生最难得者兄弟。
     人在做了父母之后，才知道父母为子女贡献了多少。
     要得到朋友，先要自己够朋友。
     老年人像字典，青年人像白兰地。
     在在真相大白以前，不下结论。
     一本坏书，是一颗最黑的心。
     真正的胜利是战败无知。
     尊敬那知道得很多的人，怜悯那知道的太少的人。
     与高超的思想为伴，永不寂寞。
     先求精通，然后才有资格批评。
     路有十条，理只一个。
     斗中盛满小麦，既无法再放入秕稗。
     贫者因书而富，富者因书而贵，有书不看，等于木片。
     不要把时间花在你会后悔的时间上。
     一旦挑战来了，就将证明自己是何等样人。
     洗手不如洗心。最恶劣的行为不是犯罪，而是再犯。
     小心做人，只要没人相信那些谤词。
     患难困苦，是磨练人格的最高学府。
     习惯造人，有什么样的习惯，就成为什么样的人。
     将相本无种，男儿当自强。
     人生没有不必偿还的债务。
     赠人以言，重于珠玉；伤人以言，甚于剑戟。
     看人先看心，看心先看脸。
     少说话啊！为自己多留几句。
     择人而言，择言对人。
     话多不如花少，花少不如话好。
     多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。
     轻诺寡信，寡信多尤。
     为工作而生活，不要为生活而工作。
     无求品自高。
     继续开发大脑，不要任期荒芜。
     兵器与金钱，都要有人善于使用。
     节俭是一生食用不尽的美筵。
     地窖中的藏酒，最后拿出来的才是最好的。
     相爱永远不必说遗憾。
     恋爱是闲人的忙事，忙人的闲事。
     注意维持自尊，但最好不以损害别人的自尊为手段。
     几乎全世界的人都用绳子打结来象征爱情，因此你该明白恋爱是什么。
     爱的辞典中没有犹豫。
     登高自卑，行远自迩。
     既在水中，要做活鱼。
     永远在树上筑巢的是鸟，不是人。
     蜜蜂采了花，花因此更美。
     
          二、人生试金石
     
     忘忧的秘方，关心别人。
     创造，有了“必要的条件”，就可以去做不必等待充分的条件。
     幸福越容易到手，嫉妒的人越多。
     创造没有污点的回忆。
     做这一代的活口，下一代的铜像。
     竹子常常弯下腰来减轻风的压力。但风不会永远在吹，而竹一直生长，越长越坚韧。
     音乐岂止是空气的震动？告诉我，它另外还有什么？
     人生是战场吗？也许它像球场。
     指南针不等于目的地。
     命运或言不能改换，但是一定可以改善。
     要想快乐，先找朋友。要想进步，先找对手。
     “好事多磨”和“得道多助”之间，有隧道相连。
     “凡存在，即合理”。凡是存在你都要面对，找出其中的规律来。
     “靠”这个字的结构已经明明白白的“告”诉你依靠他人的念头殊属“非”是。
     天下事多以灵感肇端，以实践落成。
     优秀的将领，能在撤退时表现他的谋略才干。
     勤奋是道路，苟安是峭壁，懒惰是墓穴。
     鱼不能以饵为生，花不能以瓶为家。
     没有人格的光芒，没有智慧的光芒，面成朽木，心如死灰，这样的人是个毁灭了的世界。
     宇宙间，未知数大于已知数。
     所谓秘诀，人人早已那样做，只是你没看见。
     早临的逆境是福，晚来的逆境是命。
     任劳不任怨，无功；任怨不任劳，无用。
     “逢人必说三分话。”（必须是实话）
     承受压力，把压力化成毅力。
     老师造就人才，老板消耗人才。
     懒惰常和侥幸结婚，生出愚蠢。
     要用心去了解你的老板，因为他是另一种人类。
     正义不死，因为他“永远”幼稚。
     组织家能使猫鼠合作，使蝴蝶与鲜花反目。
     遭人“忌”和遭人“弃”完全不同。
     为私利营求，可耻；为公益奔走，可敬。向现实低头，懦夫；为理想隐忍，大勇。
     舍短取长，勿因短弃长。过错不能抹杀，但是可以用善行掩盖。
     “经验”是建造生命大厦的材料，“痛苦经验”则是材料中的钢筋。
     别把磁石和手表放在一起，虽然两者都是很有用的工具。
     信仰伴随痛苦。失去信仰，痛苦并不随着消灭。
     有些事，随时随地都可以做；有些事，到了时候才可以做。
     有大长处的人必有大缺点，因为二者是相得益彰的。
     蜜蜂的价值在蜜，不在尾刺。
     因果是必然，报应是或然。
     人，没有统一的“必须”，但是有一致的“不可”。
     别人作恶，不等于我们善良。
     因诚实而丧生的人多，因虚伪而丧生的人少，但是我们仍然把诚实列为美德。
     与人相处，先敬清水。酒，尤其是好酒，最后再拿出来。
     别把人家当做猪，但愿自己不是狗。
     会笑的脸和会跳的心脏一样重要。
     人与人的问题不在相争，而在怎样平衡。
     智慧，是知道两者无可避免；修养，是能够两者恰有分寸。
     “希望”往往不能把我们引向目的地。如果没有希望，我们根本不会走路。
     傻子跟聪明人学，学不到什么东西，可是聪明人却从傻子哪儿学到很多。
     恶意说出来的话如毒矢伤人，即使你说出来的是真理。
     “时间”在伺机吞噬你，你要用工作杀死他。
     倘若人类的寿命无限延长，并且不再生育，这世界即是地狱。
     败家子是一块倒下的骨牌，可能使整叠骨牌崩塌。
     从别人的苛刻学习宽容；从别人的冷酷学习温情；从别人的懦弱学习勇敢；从别人的狡诈学习真诚。
     父母是子女的前线，子女未必是父母的后方；父母是子女的本金，子女未必是父母的利息。
     在坏人清醒时睡眠，在坏人睡眠时清醒。
     人之一生，至少做一次诗人，一次革命家，然后，做无数次演员。
     用过去构筑现在，以现在开发未来。
     人少的地方不心怯，人多的地方不头昏。
     有信有望有爱：有信无望，信必不能坚；有爱无望，爱必不能久。
     多言使人厌，寡言使人忌。
     生命像流星一样，终点并不重要，最要紧的是发光。
     
          三、我们现代人
     
     做一个堂堂正正的现代人。
     一等人创立法则，二等人遵守法则，三等人破坏法则。
     人生有许多痛苦。其中“生长的痛苦”其实就是喜悦。
     迷信，古代生活的真理；现代生活得小趣味。
     从无望中发现希望，再使希望成为事实。
     不可忘本，必须创新。
     今年的蝴蝶找不到去年的花。
     智慧愈高，两极越远。
     宁为栩栩如生的标本，不做死气沉沉的活口。
     找理由支持你去做该做的事，不要找理由支持你去做不该做的事。
     在敌人认为你最弱的地方，布下最强的工事。
     青年人的第一线，是跟有成就的老年人在一起；老年人的第一线，是跟有作为的年轻人在一起。
     人类的创造力无穷，绝不会到你为止，所以，你可以做的更好。
     沉默造成的误解，比语言造成的误解更多。
     人需要安全，也需要荣誉；当二者互相抵触时，显出人品。
     若要问别人能为你做什么，先要想你能为别人做什么。
     我们也许不能选择剧本，但是可以选择角色。
     现代社会是一部机器，现代生活是操作它。
     可以厚待别人，不要虐待自己。
     惟有坚韧到底的人能够得救。
     能耐天磨真铁汉。
     不停地企划，不停地进步，不停地努力，不停地创造。
     嫉妒中无品德，愤怒中无智慧。
     慎重选择你的口头禅。
     强者只知道怎样照顾自己，好的哲学家才知道怎样照顾弱者。
     头脑要冷静，心肠要热烈。
     一知半解，不如无知。古人因无知而痛苦，现代人因一知半解而造成痛苦。
     与其你需要社会，不如让社会需要你。
     寡欲着得自由。
     在山泉水清，出山泉水勇。
     人生 不像你想像的那么好，也不像你想像的那么坏。
     有好朋友才是真“富”，有好子弟才是真“贵”。
     伪造的画有时比真迹更好，但价值不能相提并论。——伪君子也是如此。
     有争得的能力，始能有让德风度。
     天助助人者，人助自助者。
     一切生物都以适应环境为惟一真理，只有“人”例外。
     “过量”是一种罪恶。过量的欢乐是放纵，过量的节制是虐待，过量的谨慎是懦弱。
     “运气”是聪明人的客气话，借以隐瞒许多现实。
     为自己活，还是为自己的“价值”而活？
     种瓜得瓜子：瓜子是未来更多的瓜。
     危机：危险中有机会，机会中也有危险。
     社会的平均水准愈高，个人的独特成就就愈大。
     最理想的生活是精神物质两全其美。
     厌弃文明的人美化原始，追求文明的人丑化原始。
     不要吃一次亏就全盘否定未来，也不要交一次好运就永不设防，两者都是被命运玩弄了。
     不要惊愕，断奶的孩子，终有一天用手推开母亲的乳。
     一样米养百样人，每一种人都有成功的机会。
     社会是一个名词，专供怯懦的人转嫁责任之用。
     信任年轻人，让他们自己走出一条路来。
     一分健康，一分精神；一分精神，一分事业。
     罗马不是一天建成的，也不是一天可以拆毁的。
     “物我合一”的境界生于将“物”人化，不是将“人”物化。
     手表并不准确，你计时相信手表。磅秤很诚实，你在减肥中却总是怀疑磅秤。
     要成功，必须成熟；不成功，更要成熟。
     君臣：共患难易，共安乐难。朋友：共安乐易，共患艰难。
     要在前面领着别人走，不要在后面推着别人走。
     思想就是命运。
     梦中迷路醒来找。
     鱼在水下吐泡，打破水面的平静。人才也往往如此。
     一般人只注意成功的人物，成功者却注意失败的人物。
     蒸汽在天，方为云霞；流星落地，即成陨石。
     去知道那些最值得知道的事，去做那些最值得做的事。
     夜行，前有火炬引路，不会迷路。倘若四周都是火光，反而彷徨难行。
     没有钱要会赚钱，有了钱要会用钱。
     不要希望真理站在你的一边，你要站在真理一边。
     年轻人的仙境：未来。
     让婚姻造成命运，不让命运造成婚姻。
     如果没有元旦，世人将忘记他今年几岁。
     守身如玉，守业如城。
     路，由工程师修成，然后，被人车压坏。
     智慧不仅叫我们如何做，还叫我们如何说。
     “文明”就是：给丑陋的身体裁制漂亮的衣服。
     家就是“枷',但是这枷可以变成项链和领带。
     我们不能改变个性，但是可以改变心意。
     尽其在我，顺乎自然。
     把信心分给别人，是一件善行。
     怎样在安乐中保持斗志，是人类一直没有解决的问题。
     成熟的判断，来自完备的知识。
     用今天的心为古人设想，用自己的心为别人设想。
     用望远镜看世界，用显微镜看自己。
     用个别的利他主义，构成集体的利己主义。
     今天属于肯学习的人，明天属于肯改革的人。
     把我们的命运化作一则格言。
     
[img]../images/fileType/jpg.gif[/img]王鼎钧在纽约家中写作照片
[imga]../images/upload/2009/12/12/004258.jpg[/imga]

鼎鈞公這篇集錦答，我在香港文學讀過，這裡是編輯過，更精。畢竟是大師數十年的心路感言。秋葉先生，我說要叫人送您閱讀即此文，和荒田先生參加他紐約讀書會的系列活動，都在鼎鈞公家。

收藏鼎公的人生警句。

欢迎各位在美华发表有关王鼎钧先生的文章。

“得意事来，处之以淡；失意事来，处之以忍”，睿语！

历尽沧桑，走遍天涯，方能体味出人生的真知卓见，凝练出警示箴言！

当年《人生三书》畅销台湾，印数40万册，平均每五十人就有一本书，鼎公被台湾同胞誉为“写格言的汉子”、“推动摇篮的手”和“台湾的圣人”。

            [COLOR=blue] [B] 推动摇篮的手——评王鼎钧“人生三书”[/B][/COLOR]     
            

 [COLOR=blue]作者：楼肇明（中国社会科学院文学研究所）[/COLOR]
　　

     [COLOR=blue]1974年，内地的“批林批孔”运动正如火如荼，对岸的《中华日报》副刊上，开辟了“人生金丹”专栏。专栏的主笔即散文名家王鼎钧先生。次年，文学新锐隐地先生创办尔雅出版社，计划推出的第一本书即“人生金丹”结集，取名为《开放的人生》。海报发出，尚未开印，订单已经超过四千本。该书上市之后，洛阳纸贵。之后，王鼎钧先生又写出了《人生试金石》、《我们现代人》，合成“人生三书”。三十年下来，这三本书在只有2300万人口的台湾，销售了30多万套，其中《开放的人生》销出45万本。

　　“人生三书”在台湾的出版，直接效应是尔雅出版社的发行业绩与可观利润，作者王鼎钧先生因此成为畅销书作家。而深层效应则是，处在社会转型期的台湾，全民人格得以强健，文明程度因此提高。

　　我这样说，是不是言过其实呢？

　　我的一个学生前不久到台湾访学，在淡水河的入海口看景时，与另一位同行者谈起王鼎钧，旁边的一位台湾游客插话说：你说的鼎公，是当代的圣人啊！然后，他们提到《开放的人生》，说这是台湾的人格工程。我的学生问那个台湾鼎迷是什么职业，回答说他是一位园艺工人。

　　一个高居文学殿堂的散文大家，如果被中文系的教授津津乐道，属于正常现象。为什么连园艺工人，都对王鼎钧如此熟悉呢？我想，离开台湾已经30个年头的王鼎钧，不会也不可能通过媒体在台湾炒作自己了。他能够在台湾普通民众心中扎根，只能是他的文章。

　　在台湾，若论著作的销售量，王鼎钧并不是第一。可是，还有谁有资格被普通百姓称为“圣人”呢？我想只有王鼎钧一个人吧。这对一个作家来说，惟有作品才能为他赢得地位。

　　王鼎钧先生在回忆录四部曲之二《怒目少年》的序言里，提出“为什么有人写文章”这个问题。他说有以下动机和效用：

　　谋利益（经商）赚了钱
　　出恶气（快意）报了怨
　　结世缘（交友）得了名
　　广信念（传心）载了道
　　尽善美（入圣）登了峰
　　参化育（法天）成了神

　　王鼎钧说：“排列起来似乎有等级，越往后境界越高，到‘尽善美、参化育’几乎高不可攀。尽管如此，它们仍然存而不废，做天下后世追求的目标。”

　　王鼎钧经历过卖文糊口的阶段，一度为赚钱而写作。可是，在继续攀升的道路上，他越过了“出恶气”的阶段，从来都没有想到用文章发泄怨气。而在为赚钱写作、为结世缘写作、为载道写作时，却为自己设了一道“尽善美”的底线，精心摸索用美的形式传达善良心意的方法。这就为他后来“参化育”做了艺术功力上的准备。

　　作者在《开放的人生》扉页，写下了这样的献词：此书献给——
　　向前向上的青年
　　望龙望凤的父母
　　乐育英才的师长
　　历经风霜的达人

　　这样的献词，意味着作者向读者承诺：这是一部对不同境界、不同学养、不同追求的人都有启示的书。一向谦逊的王鼎钧，能够对读者作出这样的承诺，足见这本书既有深刻的内涵，又有活泼的形式。

　　“人生三书”短小精悍，每篇文字，长的七八百字，短的只有二三百字。一个个精彩的故事，包涵着丰富的人生哲理，这些故事，有的是作者的创作，有的是对已有故事的改写，使之更富张力和内涵，也更加适应现代社会。

　　在台湾，王鼎钧被誉为“写格言的汉子”。在“人生三书”里，每篇都有给人启示、让人深思和醒悟的格言。现在我随手抄录几句：

　　得意事来，处之以淡；失意事来，处之以忍。
　　大地受了侮辱，却报之以鲜花。
　　道德不仅产生纪律，也出生度量。
　　注意别人的意见，贯彻自己的主张。
　　真正的胜利是战败无知。
　　先求精通，然后才有资格批评。
　　让婚姻成就命运，不让命运造成婚姻。
　　把信心分给别人，是一件善行。
　　用望远镜看社会，用显微镜看自己。

　　王鼎钧先生的精神底蕴，是中国传统文化的精髓部分。同时，他又历经了不同的社会制度，移居美国之后，接受了西方文化的滋养，这就决定了他能够理性地对待不同的文化遗产。他的文章，处在传统与现代的交接点上。他的手，成为推动现代文明摇篮的手。

　　“人生三书”在台湾畅销三十年，为“四小龙”注入了精神营养。现在，北京的国际文化出版公司印出简体字本，我想这对大陆读者来说，绝不是多了三本读物，而是接纳了一位实践证明完全成功的人格工程师。[/COLOR]