[COLOR=blue][B]王鼎鈞-刘荒田：《小品接龙 》——散文凡心[/B][/COLOR]



[COLOR=blue]王鼎鈞：[/COLOR]

     非馬，名詩人也。他最近出版一本散文集，書名《凡心動了》。詩人寫散文是“思凡”，此說有趣。

     如果散文是凡心，那麼詩也許是“禪心”，禪心超出紅塵，凡心墜入紅塵，回到七情六慾。散文貼近生活，表現眾生的得失榮辱喜怒哀樂，重視那個看不破放不下的過程。非馬也是“右手寫詩左手寫散文”，在這方面體會深刻。

     台灣的傑出散文家中有一位簡媜女士，本在佛光山上作義工，年紀很輕，痖弦對她說：“簡媜，下山去，山下好玩！”簡媜下山，與凡夫俗子為伍，文思大進，風格大展，題材大備，從百家中脫穎而出，後來居上。“思凡”之功大矣哉！

     簡媜下山，非馬也下山，“高處不勝寒”，還是散文的世界“好玩”，散文也好懂、好看。願那些出家的，出走的，出位的，都回到散文大觀園裡來！


[COLOR=blue]刘荒田：[/COLOR]

     非马先生以短诗独步现代华文诗坛多年，《凡心动了》和一般散文不同――每篇均有诗，多半是自己的，也有欧美名家的，按王鼎钧先生的说法，可算“半凡半禅”，以诗印证散文，以散文阐发诗意，相得益彰。

     非马为诗，尚且全心拥抱现实，更不必说做散文。难得的是他立足在凡和禅的交会处，虚实相克相生，由此生出温厚的幽默。这种幽默有如醇酒，口感顺溜，后劲惊人。集中有文《那汉子一毛五》，写的是一本名叫《那汉子》的书的遭遇：从台湾圆神出版社的标价新台币100元到美国中文书店的标价10美元最后到芝加哥公共图书馆的处理价一毛五，高贵的精神化为铅字后，红尘中一路看跌。和它对照的是畅销书，热卖原来是这样的：“字带头/句跟随/一下子跑得精光//只剩下/一个畅销的书名/以及人人谈论的/作者的名字//果然好书”。

     此所以画文两栖的名家黄永玉先生称非马先生是“一个充满怜悯心的强人。”


刊载于《明报明坊》

 

早先本人也做过一首小诗，请人以跟帖方式贴出，似可唱和王鼎鈞—荒田兄此篇接龙小品：
              
                             
     [B]   狂 禅[/B]
立眉授禅机，劈头发怪问。
弟子惶惶答，莫名吃闷棍。
入定休论理，棒喝妄与真。
空念本无字，顿悟先混沌。
溺水忘捞月，不觉已净心。

穆老吉祥！
笛子来迟了，还望见谅！

只有入世，感受一番辛苦，才明觉如何出世。

转帖非马博客新作：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b34806b0100k73k.html


[COLOR=blue][ALIGN=CENTER][SIZE=3][B]永恒的泥土[/B][/SIZE][/ALIGN]
(2010-07-22 22:28:14)

从十三岁离开广东乡下，先到台湾，后到美国，这几十年当中，很少有机会接触到泥土，但泥土似乎早已渗入了我的血液。即使身处钢筋水泥高楼大厦的都市，仍有许多东西能引起我对泥土的记忆。我随时可闻到泥土芳香的气息。

在我的记忆里，母亲的赤脚常同泥土混为一体。小时候，每天早上被从菜园工作回来的母亲叫醒，第一个闻到的，便是这泥土气息。那时候父亲一个人在南洋做生意，母亲带领我们兄弟姐妹在家乡过活。不识字的她，只希望我们好好念书，田里所有的工作几乎都由她一个人包办。而小时候体弱的我，大忙也真帮不上。但我喜欢跟着她在绿油油的菜园里转，拔拔草，捉捉虫，浇浇水。她似乎有用不完的精力，从不让自己闲着，也很少听到她诉苦。

一九八Ｏ年我头一次回国，同离别了三十多年的母亲见面。历尽沧桑进入暮年的母亲同二哥及弟妹都已离开原来的乡下，搬到汕头附近的一个小县城定居。在那个陌生的环境里，我总感到有点格格不入。当时以为是由于我多年不用家乡话，许多感情无法充分表达的缘故。但后来想，没有故乡的泥土来触发昔日的记忆，恐怕也是原因吧！

如今母亲同父亲已双双安息地下，永久地同泥土融为一体。泥土对于我，除了孕育万物之外，又加上了包容一切的新意义。我记不起没受过一天教育、不识一个大字的母亲，曾说过什么惊天动地的话，但她对泥土的真挚感情，她那如泥土般执着与淳朴的性情，对体力劳动的喜爱，脚踏实地的苦干精神，对子女无私的奉献与牺牲，都深深地影响了我的一生。

默默的母亲，默默的泥土，在我默默的思念里，都成了永恒。

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非马画作: 历尽沧桑的母亲