这几年时兴过年拜佛。朋友打电话来，说了她去拜佛的事。

她去年流年不顺，今年想转转运。于是就想去拜拜。大年初二，午饭之后，就向雍和宫出发。没想，离雍和宫还有三站路，汽车就不走了。路都给车堵死了。下车步行三站地。来到雍和宫。见到宫门口水泄不通，排着数万人的长龙。无奈站到龙尾。寂寞时跟维持秩序的警察闲聊。警察说：去年大年初一，一天来了两万人，今年来了四万人。这会儿两点，四点钟关门儿，你不一定排得到进去。还是赶明儿再来吧。朋友想，也好，就离开了。回家一路上就琢磨：这信神拜佛的人是越来越多了，可社会上犯罪的怎么有增无减？

第二天，她把弟弟也叫上，起了个大早，两人直奔雍和宫而来。她又对弟弟发前一天的感慨。他弟弟平日喜欢读书琢磨事情，就说，你以为人们来这里是为了信仰吗？那是为名利而来。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”又说，咱别求菩萨神佛什么了。佛爷们够忙的了，咱就去谢谢。对佛说，佛爷菩萨，谢谢啦。他们进得门去时，也学着周围人的样，一个人手里拿了三柱香。对着上面的默念谢谢。不知道跪了没有，她没有提。

有报道说，人们相信，大年初一，赶个大早，能烧上第一柱香。就能灵验。寺庙里的大师却说，佛教没有所谓的“第一炷香”祈福的说法。佛家一般会在新春的时候祈求世界和平并且开释讲法，普度众生，初一是恭逢弥勒菩 萨圣诞的日子，在整个正月烧香都有吉祥的含意。原来如此，大年初一是大肚弥勒佛的寿诞日。圣诞节是耶稣的诞生日，似乎有些相似。

记得有一句古文，许是过去读鲁迅文章时看到的，曰“祭如在祭神如神在”。不知出处。当时不懂什么意思，觉得唸起来有些拗口，挺有趣。后来才琢磨出来，是说，有恭敬的心，就如同敬神了，敬神了，就如同与神同在。雍和宫我去过，是怀着恭敬的心去的。但算不算是真的敬神就难说了。中国人信的神也太多了。仅是一座庙堂里供的神就有好些，有等级分工的，还有怪怪的名字，记都记不住。怀着敬心去看，记住了最大的佛是释迦牟尼佛，还有一个叫阿弥陀佛，还有一个叫观世音菩萨。

神多了，看来还是好的，人们可以各拜所敬，各求所需。众神之间相安无事。天下也许就更太平。雍和宫里进香的人们，希望你们都得到所求的福祉。

2009年1月31日

拜佛可能主要是求心安吧！

这信神拜佛的人是越来越多了，可社会上犯罪的怎么有增无减？

这问得好！

佛教没有所谓的“第一炷香”祈福的说法。佛家一般会在新春的时候祈求世界和平并且开释讲法，普度众生，初一是恭逢弥勒菩 萨圣诞的日子，在整个正月烧香都有吉祥的含意。原来如此，大年初一是大肚弥勒佛的寿诞日。

我又长知识了，真不知“大年初一是大肚弥勒佛的寿诞日。”

神多了，看来还是好的，人们可以各拜所敬，各求所需。众神之间相安无事。天下也许就更太平。

只是烧香太多，会不会有空气污染问题？我有点担心。

谢谢翎翅好文！

朋友写过一副对联给我：“无事饮茶来，有事拜神去。”

呵呵， 极富味道，很值把玩的对联，我很喜欢！谢谢夏日微风！
（不过对联最好是：上联仄结，下联平收。如：有事拜神去，无事饮茶来；可是于这对联则味道大减了。还是无事饮茶来，有事拜神去！）

谢谢红缨枪的回文诗。这回文诗，配宫门口的见龙不见首的长龙最适合不过。
谢谢开尔版主赐读。拜佛求心安，是心理上的好的调剂。就象微风说的，“2008年经济不好，人人自危，惟有求神拜佛求得一点安慰了。”看来越是年头不太好，人们就越需要心理上的安慰。庙里香火就更旺了。
我也和依林差不多，也喜欢大肚弥勒。看着就喜兴。好像可以给人带来高兴。又令人感到亲近，没有不食人间烟火，仰之弥高的感觉。
谢谢秋叶君的讨论。人们拜佛多了，心里是安定多了。空气污染是不是增加了，会不会成问题，说不好。看来有待哪位科学家研究。
“无事饮茶来，有事拜神去。”这幅联，写得满不错。
秋叶君说把先后对调一下，平仄上听起来好听。意思也很不错。好像显得更闲适一些。

[QUOTE][b]下面引用由[u]Huangtian[/u]发表的内容：[/b]

[/QUOTE]
谢谢荒田兄的提醒。中国人的宗教感，是很现世的，实用的。我的博客上有人留言。说有人还花钱请活佛。
宗教应该是具有多种功能的。但有时候好像有点讽刺，宗教教人轻功利，重来世，而人们又把它附加上很多世俗的东西。