读董希平先生的《世上如侬有几人》, 说到唐诗世界中善良的人生关怀, 首先是高适这位边塞诗诗人:
《行路难》 (二首)
适君不见富家翁 昔时贫贱谁比数.
一朝金多结豪贵 万事胜人健如虎
子孙成长满眼前 妻能管弦妾能舞
自矜一朝忽如此 却笑旁人独悲苦
东邻少年安所知 席门穷巷出无车
有才不肯学干谒 何用年年空读书
长安少年不少钱 能骑骏马呜金鞭
五侯相逢大道边 美人弦管争留连
黄金如斗不敢惜 片言如山莫弃捐
安知憔悴读书者 暮宿虚台私自怜
虽为军人, 却亦对沉醉声色, 挥金如土者鄙夷, 而为生活贫苦者愤愤不平.
身居丞相高位的李绅. 在他的《悯农诗》二首中写道:
春种一粒粟 秋成万颗子
四海无闲田 农夫犹饿死
锄禾日当午 汗滴禾下土
虽知盘中飧 粒粒皆辛苦
李贺看到贵妇人的首饰---步摇, 写下了《老夫采玉歌》
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅
村寒白层念骄婴，古台石磴悬肠草。
一边念着家中的孩子, 一边要在悬崖上爬上爬下去采玉, 为了就是贵妇人举手投足之间的剎那芳华!
白居易的《买花》
帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬值看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织篱笆护。
水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人喻。
一丛深色花，十户中人赋。
一束颜色好的牡丹, 价钱竟是十户人家要交的赋税!
张藉的《野老歌》
老翁家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁倚空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉
辛辛苦苦把收成交了税, 官府只是任由在仓库中烂掉.
贫农朝不保夕, 可是有钱的人养的狗却每天都有肉吃.
这是一个怎样不公平的世界?
杜荀鹤的《山中寡妇》, 描写苟活于深山的一寡妇的悲惨故事.
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
任是深山更深处，也应无计避征徭。
苛政猛于虎, 人民才避入深山, 然山虽深, 徭不绝.
顺带一提, 诗中用了两个”征”字, 而且在同一位置, 可是绝不减弱这诗的可读性. 可见诗动人处首重内容和精神, 而不是拘泥于禁忌.
诗圣杜甫, 流离中曾住在一小庭院中, 邻家的老妇却比他更贫, 要偷偷的扑枣充饥, 杜甫不阻止, 还假作不知. 到他搬走时, 杜甫把房子让与一姓吴的朋友居住, 还写信嘱咐朋友不要阻止老妇, 更要稀稀落落的围上一篱笆, 假装耍防人偷枣 以此照顾妇人的自尊心. 因为杜甫知道若老妇人不是无依无靠, 决不致此.
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为穷困宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
千年之后, 读者尚不禁泪下, 亦对老杜先生更肃然起敬.
借薛福成的一句话: 至今尚有为富不仁, 残民自肥者, 何也?
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