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    [转帖]转贴竟生 佳词 沁 园 春



    [SIZE=3][COLOR=red]沁 园 春

    竟生

    白发华巅,缺齿悬车,莫笑龙钟。况神奇臭腐,贤愚贵贱,鸣鹅(1)樗木,化变通融。鷃鹊(2)云鹏,鹤长(3)凫短,各自逍遥恬适中。穷通矣,看千差万物,相倚相从。

    红尘野马(4)门东。劳役役身疲不见功(5)。纵拿云(6)国手,阿房宫殿,绿醅窑里,
    粮米凄憹。遗得(7)尭桀,恩生(8)于害。进退赢缩(9)异样重。老境犹年少,抱拥晴空。[/COLOR][/SIZE]



    1,鸣鹅:庄子《山木》竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者”明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死,先生将何处?”庄子笑曰:“周将乎材与不材之间。”
    2,鷃鹊:庄子《逍遥游》蜩与鸠笑之曰:“我决起而飞,枪榆枋,时则不至而控地而已矣,奚以九万里而南为?”(蝉儿和斑鸠嘲笑说:“我们腾的一下飞起,飞上榆树檀木,有时还飞不到,就暂时落在地上。何必要上九万里往南飞!”)
    3,鹤长:庄子《骈拇》长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
    4,野马:庄子《逍遥游》野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
    5,不见功:庄子《齐物论》终身役役而不见其成功,终然疲役而不知其所归,可不哀耶!
    6,拿云:刘时中《南吕•四块玉》佐国心,拿云手(治理国家的高手),命里无时莫强求。
    7,遗得:《淮南子•卷十六•说山训》桀有得事,尧有遗道。(夏桀王有值得肯定的事,唐尧有遗漏欠陷之处。)
    8,恩生于害:《阴符经•下篇》恩生于害,害生于恩。
    9,赢缩:《管子•形势》成功之道,赢缩为宝。

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      《沁园春》“老境犹年少,抱拥晴空。”是好。
      不过,短短一词,来那么多的古籍典故,似未必好。和和。

                                                    文刀
                                                2009年9月23日
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            如果把词翻译成白话文,可能容易理解。
            白发苍苍的老人,千万不要以为他老态龙钟。他能看透臭腐变神奇的玄机;他能通晓贤愚贵贱变化的道理;他更能懂得平衡矛盾的方法。一天庄子叫他的弟子杀会鸣叫的鹅去招待客人。弟子惊奇地问:“先生昨天不是说,路旁的樗树不成材,而享寿千年,可今天可叫我杀有材,会鸣叫的鹅去招待客人,那叫我怎样去做呢?”庄子笑着说:“那就是叫你学会选择材与不材之间的了。”
            大鹏展翅,背负青天,鹏程万里。而斑鸠在丛林中,一决才几步之远,就落在地上。这样能说大鹏比斑鸠逍遥的吗?白鹤的腿长,鸭子的腿短,那能砍掉长腿,接在短腿鸭子的身上!其实世界任何的事物都有它存在的道理,大鹏和斑鸠,白鹤和鸭子,他们都是各得其所,各自有各自的逍遥吧!
            红尘滚滚,世人整天疲于奔命地为生活而拼搏,但是成功的却是少数。纵算你有拿云国手的本事,建造了一座阿房宫殿,这和糟蹋了很多的米粮来酿造一瓶绿醅的美酒一样。旧的破坏了,新的出来,样子改变了,但是矛盾的法则却没有改变。世界上任何的事和物都是有两面性的。夏桀王有值得肯定的,唐尧也有遗漏的事。物极必反,恩生于害。世界的万物,就是这样生生灭灭地,周而复始地运行。当你懂得了世界运行的规律,你不就可以驰骋于天地之间吗!
            黄庭坚的脱胎换骨,就是袭用前人的诗意、造语格式加以变幻,使之深刻、丰富,以成自家诗境。点铁成金,无一字无来处,古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金。不论谋篇,抑或锻炼,均要求有繁富的学问。但是这样很容易掉进故纸堆中去了,可能也不很迎合潮流。能否让年轻所接受呢?请你给提提意见。


        黄竟生
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          引经据典,没有深厚的古文基础,确是不容易解读。

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            能用最简捷的话语,演绎深厚的诗词意境,确实需要功底的!
            在诗词里长醉 在生活里长醒
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