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    《嘸吟齋瑣記》之同人蛇性工作者聊天
    作者按:打從貼出人蛇圖像簿以來,點評家們都心裡怕怕,並思疑人蛇的代價不可思議。因此今日特地貼出十年前寫的採訪的文字檔案,不怕方家先生笑罵我這個老鹹蟲,傷風化,沒有修養。記得是十年前讀到普希金的日記,寫他和年青妻子的性愛種種;數年前讀到某大作家寫嫖妓;兩月前讀了劉達臨先生的《我與性文化》,說他在澳大利亞尋妓嫖妓,目的是組織兩萬份中國性調查報告書。等等,我想人家恥笑我,包括我的親人。2010/2/6

    同人蛇性工作者聊天
         这回同厨友陈君上纽约大埠。我和他早就约定,他要带我去看看他的人蛇兄弟姐妹。我之所敢这样想,衝的不止我和他的师徒情,重要在我和他曾经江湖,知道江湖上的人缘关係,没有这重人脉,死了也无人收屍。他现在是火红火炙的厨子,不再是管人蛇讲打讲杀的人物,我想探望人蛇兄弟姐妹就是他的拿手好戏。他和我对称,他叫我师傅,我叫他司令员,十分对衬。他说过人蛇分等级,等级就是在大陆签定的「生死约」(生死由命的意思,非掘蛇方要你死,心甘情愿签约而已) 他看我夜夜灯下爬爬梳梳剪剪写写,想知道我写乜乜东西。「我想写一本关於掘蛇的书,女人蛇是重要的角色,想了解她们。」上纽约前我告诉他。因为他说过,人蛇解放之後(到埠解) ,他在纽约好长时间同他们走得熟,做过调度她们的人物,他还说过他老爸做过某军区司令员秘书。他最初捨手拧头,说我在撩是非,认为写人蛇会罪人家。「司令员,何以见得是罪人?我不写就无人写。我和你知道她们。我写是给人蛇留下这段辛酸史。」我说,格外抬举他过去的外号。「师傅,这样您玩死人家吔。」他说。「没甚麽,我祇想看看她们,證明我的想法。绝不会涉及个人隐私。」我解释自己的探访理由。
         这就是我俩北上大埠的理由。他那日带我去见九死一生的乡妹子。中午午饭时分,唐人街中国人最稠密的街道,也就是人山人海的东百老汇大道曼哈坦地段,我随他走向龙蛇混杂的老窦口(粤语,即地方) ,眼前就是红砖墙十几廿几层的高楼。识途老马预先约定他的乡妹子,说好这个时间去探望,不会防碍她们做生意。自然喽,儘管熟人熟道,姐妹还是依客惠顾想,我和司令员心里有数。此前,我再叁参悟过人蛇姐妹的生活内容和客路,知道之所不可为而为的身体的代价。妓女,香港叫性工作者,文雅。司令员私下透露过,人蛇姐妹抵埠後,蛇头帮找不到她的签保亲人,或会所团体不能慷慨解囊,以身体付账方式还债权人的廿馀万欠账尾数,就是女人蛇的生存抉择方式。她们中有人因为债务被关困铁笼,有人以「绝食」方式塗炭,都是「革命」换来的恐怖下场。恐怖下场就是面对地下组织「黑社会」诸多活动的名目。自然喽,这也是道上的规矩,在自由社会谋求未来生计的个体户,向帮会投降屈服的惟一途径。谁都知道适者生存是甚麽?不必解释的。每个人蛇妹有她的辛酸史,个人隐私也。
         司令员还是再打电话。不消两秒钟,他仰面朝高楼摇手。我还未看到楼上那一层的姐妹面首在哪?他说乡里姐妹看到我们了,可以上去了。他说这是治安措施,不能盲目闯「山门」。山门或寨门都是实事求是,江湖上的行内常识,以免造成打草惊蛇,给姐妹带来身家性命的危机感。这才最真。在香港,这种地方叫架步,也叫一楼一凤,进入山门就是自家人,也就是顾客临门的意思,不必遮羞。於是,我和他乘电梯上,做了人蛇姐妹的「贵宾」,在我呢是进行一次寻幽探秘。我想起後生时在地球脊背上打转,都是风花雪月式寻幽探秘,数十年後人到花甲再来探寻人的幽秘色彩,不能不说是人生最末的行脚。
         同香港无数的一楼一凤没有差别。这个单位,两间房一厅一厨一厕,两个姐妹合租赁下来,进行她俩日夜的性服务。我看她们,或她俩面对司令员和我,自然没有丝毫职业上的自卑和羞耻感,互相面对就是乡情乡谊,过家闲谈的意思。「这个阿叔是我在南部的师傅。」司令员介绍我给她俩:「我陪师傅来看妳俩。」司令
    员和其中一个阿妹说了一阵闽南话,又回过头同我说国语:「大叔想跟妳俩闲谈一
    些事情。」「知道,陈哥电话说了。」一个阿妹说。「大叔喝咖啡还是茶?」她问我。「茶也好。」我告诉她。另外一个较年轻的姐妹同司令员闲聊。这姐妹脸圆,各花入各眼的腰身,显然做过司令员「小妹妹」。我看俩人有深层的乡情,有深层相知相惜的神气,这神气是人蛇馀气,她有意无意透出行内小姐的媚力,不必高歌「几家欢乐几家愁」,都会心照「一江春水向东流」,涵盖了人性叁部曲,不必强调和掩饰本能性的「高山流水曲」,我也不必强调道学家风度。然而这日的顺水人情,强调的是我和另一个阿妹的对谈乐趣。司令员同圆脸妹如情素若生,我则如寻觅了探秘的曲径通幽,才是探访人蛇阿妹的最终目的,妙到毫端吧。
         这个阿妹看去有廿七八,样貌早过了花样年华。我试想了她认命的入行年龄,望了下她脸上的风情气:苍白透出的沧桑感,说明她少睡疲倦,把青春抛给惟一的生活环境,但早没有悲伤情调了。她望著陈哥(她心眼想的) 和圆脸妹去了归宿
    ,在厨房为我和她沏了壶唐人街买来的中国茶。她好姐好神气的说:「大叔,怎会想到问我甚麽甚麽?我不告诉您。」她说。她斟了两杯茶,放在我和她对坐的长长的茶几上,微笑的望著我。「不必告诉我,祇说说些琐屑事就好。」我告诉她。「为啥呢?」她笑。「好奇呗。」我答。「我不信。」她笑得开心。「是吗?」我不置可否的。「您想问我甚麽?我给您出过火再说。」她的神气就是开心和弄老男人的神样。「我早没有骨火呐,骨火随没有女人死喽!」我幽默自己。「我不信。我要给您点火。」就是这副神气,我和她开开心心的聊天,就是名副其实的乡亲乡相见欢,让我自然的做了顺水推舟。
         嘴沾茶香之後,望著她啜了啜嘴唇,我感觉她少喝茶,或者她少以茶待客。这茶好香,我感悟她心性也似。「阿姐,可以告诉大叔芳名吗?」我闲闲然问,用香港人的「阿姐」尊称她。「同陈哥同姓,叫我秋霞吧。」她说,还是一副悠闲的神气。「生意忙吗?夜几时休息?」我是怜香惜玉的。「不一定。通常深夜都有客。」她没有犹豫的意思。「通常一天多少客人呢?甚麽人多?可以说吗?」我问,近乎缺德了。「都是年青未婚多。当然老人也有。」她说,难为情的样子。我知道她的话是针对我这种没骨火的老傢伙。也是这种无顾忌的闲话,或者她早就视我是江湖角色了。我和她沉默一阵後,我敢问她也敢答。她对我根本就像此道老行尊,我的斤斤両両都被她和我放到旮旯里。「阿姐,妳同司令同个时候到纽约吗?」我问。「我在荷兰困住大约一年,到美国时已经一年半啊。司令员已在南部餐馆工作。」她说。「能告诉我妳化多少偷渡费吗?」我问。「我家已为我兄妹押了祖屋,还欠旅行社几十万。」她说。「姐妹们为甚麽全都押上身家性命做人蛇?
    」我是想掏她的心话。我心算她说的几十万和祖屋对价折算的最大约数,證明报纸记者写的没错。「家家有本难念的经。我哥原来开个小厂,倒闭了,蚀了几十万。我在电子厂打工一个月叁五百,我哥怎还债呢?大叔。…我怎料到沦落这样子。…
    」她说这话时很忧伤的样子。我不必推理她们之所沦落烟花柳巷的情景,和我思考的最现代的中国非法移民一页血泪史的历史背景。
         我和陈秋霞的闲话从前说下来,早就拆掉隔开的人蛇偷渡藩篱。她又给我斟
    茶。我从她的神气体会了她的平静,已把我视作她信任的客人,我和她有相同的偷
    渡背景,有共同的语言。因此,接下来,我以真正老行尊老男人的心态和她闲话下去。「香港人都称妳们姐妹叫性工作者,妳有何想法?」我问。「性工作者,好称呼啊!」她乐了。「能告诉我吗?每天接触不同的客人,有甚麽感想?」我不畏缩的问。「没有想过,也想过,为钱啊。」她说。「我的意思是,以女性的感觉,有没有感情地想过来的客人?」我问。「我明白大叔意思了。有,想过男人,就是不是服务,是做爱的感觉。」她真的解开我心里想到的疑问。「那末,有想过要找个人嫁。有男朋友吗?想嫁给他的男人。」我是依老卖老的口气。「我有男性朋友,但不是要嫁的男人。」她微笑。「保镳吗?如司令员过去管制人蛇的江湖人?」我说到点子上。她沉默下来,似乎不想说。我似乎也觉得做完访问功课了。
                                             1998年11月5日森林镇
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    蕭振
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        前者,国参兄陆续写出人蛇的报道和小说,今贴出采访人蛇性工作者,足见国参兄社会抱负!如此文章,该收入华侨博物馆珍藏。
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          老李哥"中国人蛇史"要是头几年读,或许我会心惊胆战,这些年,国内的很多乡女为了生活,全都把身子不当回事了,有钱人早都没有骨火了。几十年禁欲,这些年纵欲;这时代,这潮流。读着让人。。。谢谢老李。
          人生南北如梦,但卧金山高处
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            真實,真實!
            邓治
            不可吃尽不可穿尽不可说尽
            又要懂得又要做得又要耐得
            ——山西乔家大院联
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              国参先生着墨不多,就写出了一个不幸女人的命运。很难想象。一个家庭,出卖祖屋,让两个孩子偷渡出国,还欠下蛇头几十万。女儿竟沦落到卖身求生的地步,身边的男朋友也是地下社会的人物。不知她什么时候才能出头。倾家荡产,难道就是为了做妓女吗?
              就这样的故事,就能说明偷渡走私人口的生意是多么罪恶,多么阴暗。人蛇们倾家荡产,卖身出洋,生生死死,受尽折磨。而那些走私人口的人,昧心地大加搜刮,发着横财。人蛇中命运最惨的,无过于这些柔弱的女子了。
              佩服国参先生的抱负和勇气,他深入到人蛇的中间,了解他们的生活,他们的精神世界。关心他们,描写他们。他们的命运,从而被更多人了解,更多人关心。希望再没有人如此沦落。
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                [QUOTE][b]下面引用由[u]翎翅[/u]发表的内容:[/b]

                国参先生着墨不多,就写出了一个不幸女人的命运。很难想象。一个家庭,出卖祖屋,让两个孩子偷渡出国,还欠下蛇头几十万。女儿竟沦落到卖身求生的地步,身边的男朋友也是地下社会的人物。不知她什么时候才能出头。倾...[/QUOTE]

                我们这里的福建人好像还没人说人蛇不好,尽管他们十几人住一房,好些人一句英语也不会说,但他们脸上天天还有着笑容,虽说对他们而言,美国的日子不好过,但他们精神很昂扬,因为他们在美国觉得生活有指望,就算当妓女,她们比在国内挣得多得多。中国妓女人数已过千万,农村人当民工,越来越不容易。翎翅要是回国,真该到那些城里的棚棚区去好好看。都是人,人人不一样。

                福建的土地还有人在种吗?听说那里家里没人出国,爹妈就没脸在街上行走,他们拼死拼活也要把子女送到他乡。伟大的中国父母爱,伟大的。。。


                老李用他的良知,思考,善良和写起来大概毫无快感的心和笔,记录下他看到的这些人间丑恶,用他善良的希望。但我知道这和批判现实主义的作家是一样的:能看到社会的病,但对病没办法。其实。。。。,只能但愿,我们中国。

                谢谢老李,多保重啊。
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                  • 注册2009-05-28
                  “我们这里的福建人好像还没人说人蛇不好,尽管他们十几人住一房,好些人一句英语也不会说,但他们脸上天天还有着笑容,虽说对他们而言,美国的日子不好过,但他们精神很昂扬,因为他们在美国觉得生活有指望,就算当妓女,她们比在国内挣得多得多。”

                  之初兄这段话令人听着有点沉痛。我想起我亲历的广东上世纪六十七十年代的偷渡潮。
                  邓治
                  不可吃尽不可穿尽不可说尽
                  又要懂得又要做得又要耐得
                  ——山西乔家大院联
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                    [QUOTE][b]下面引用由[u]邓治[/u]发表的内容:[/b]

                    “我们这里的福建人好像还没人说人蛇不好,尽管他们十几人住一房,好些人一句英语也不会说,但他们脸上天天还有着笑容,虽说对他们而言,美国的日子不好过,但他们精神很昂扬,因为他们在美国觉得生活有指望,就算当...[/QUOTE]

                    世上有许多成对成对的怪胎,坏东西,人蛇企业链(形成没有),买淫企业链,捏脚企业链,按摩企业链早些年蓬勃,这些年兴起,过些年大发展,正如落马高官文强言,我吃穿用穿都不化钱,就嫖娼花钱。

                    有没人主持写中国偷渡史?人蛇,偷渡,人们为啥拼死拼活偷渡?不认不留回家路。
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