橙 子 的 好 坏
一个橙子，只有酸甜之分，而没有所谓好坏之分的。但是，人们总喜欢把甜的说成是好的，而把酸的说成是坏的。这就欠缺公允的了。人的舌头，之所以能感觉味道，是因为舌头中有味蕾的存在。味蕾在舌头的前三分之一，含量最丰富，越往舌根靠，味蕾越少。因此，对味的感觉，舌尖最敏感。食物中的酸、甜、苦、辣，舌头之所以能感觉到，是因为舌头的不同部位有不同的感受器，甜的感受器，主要分布在舌尖，酸的感受器，主要分布在舌的两则。苦的在舌根，咸的多在舌头两则的前缘。然而，人的味觉感受，远远超过上述的这些，其原因是人的口腔里，除了含有味蕾外，口腔粘膜上，还有许多触觉和温觉的感受器，加上鼻子粘膜上的嗅觉神经细胞，所有这些外来的刺激，都传送到大脑皮层去，经过大脑皮层的综合分析，得出丰富多彩的感觉，如此一来，怎么能光用酸的标准来衡量橙子的好坏呢。
是非对错，喜欢厌恶，是没有绝对的标准的，过分地强调一面，就必定受到另一面的反对，世界上任何的事物都是由两个对立的东西组成。人们只有求得矛盾的平衡，而不能舍弃矛盾的任何的一方面。是因为矛盾的双方是相辅相成的。照此论述，事物就没有好坏之分吗？此话又不是太正确的。好坏是可以分，其标准是要大家共同商议，找出一个大家都可以接受的标准，经过表决，少数服从多数。有了标准，好坏自然就可以分开。
世界上的智人，常常喜欢把自己的主张说成是真理。他们的标准是代表最先进的生产力，最科学的方法，最大多数人的利益。为了推销他们的标准，开动了手上所有的宣传机器，他们总是报喜不报忧，用一片歌舞升平的假象，掩盖事物的全过程。他们封锁外来不同的声音，更不能让反对的声音出现。他们会用手中的权力和法规，把反面的意见，消灭在萌芽之中。夜半桥边呼孺子，人间犹有未烧书。用高压的手段是白费心机的。
智人的标准果真是代表世界上的最好的吗？从医生的角度来看，能百病治的东西，就不是药。就是饭，也不是所有的人都能吃。世界上任何的事和物，都是由两个对立的东西组成。世界上任何的事情和任何的制度，都有两面性。而这两面，只有平衡和不平衡，没有对与错。
1947年，国内著名的民主人士黄炎培，在延安窑洞里会见毛泽东。他向毛泽东提出了一个很有趣的问题，他说：“历代的农民革命，都是打到了一个暴政，换来了一个新的暴政，改朝换代，周而复始，请问共产党会不会步农民革命的后尘。”毛泽东说：“不会的，因为我们有民主。”此话说到问题的核心去了。历史的更替，时代的盛衰，都是遵从矛盾的法则进行。矛盾斗争是绝对的，无条件的。统一是相对的，有条件的。什么方法和制度，能创造矛盾统一的条件呢？就是民主。老子曾说过，无为而治。无为者无所不为。大家走在一起，该怎样行动，才是最能代表大家最大的利益，那就得大家共同商量，定出一个大家都能遵守的规则，大家都按照规则办事，行动就自然统一。时代在变动，情况在改变，旧的规则不能适应时代的要求，经过大家的商议，又可以定出新的标准。
翎翅注：在“荒田约稿”帖子的长长一串跟帖最后面发现竟生先生的两篇散文，这是其中一篇。心想可能作者竟生先生还不很谙熟发新帖的方法，所以发在跟帖的位置上。所以没经竟生先生同意，就转过来一篇。希望不见怪。 | 
