[转帖]岳阳楼记

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[转帖]岳阳楼记
                         岳 阳 楼 记

    《岳阳楼记》是范仲淹的一篇举世闻名的文章。文中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言,为后世所称颂。《岳阳楼记》他一反常态,并不记述岳阳楼的沿革,而是借助岳阳楼前景物的变化而舒发感受。文中景语交融,跌宕多姿,对丈工整,韵律铿锵。是一篇很值得欣赏的文章。本文是根据《古文观止》中徐培均的译文,稍作修改而成,特转帖如下。

    庆历四年春天,滕子京被贬,降级到巴陵郡当郡守,到了第二年,他就做到政通人和,百废俱兴。于是他就重修岳阳楼,并扩充它的规模,又把唐代诗人和今人的诗赋刻在楼上。他叫我写一篇文章来记述此事。
    我看到了巴陵郡最壮丽的景致,都是集中在洞庭湖上。洞庭湖它口含远山,气吞长江,浩浩荡荡,无边无际。清晨阳光灿烂,晚上雾霭沉沉,气象变化万千,这就是岳阳楼宏伟壮观的地方。这些前人都已经有很多详细的叙述,然而岳阳楼北通巫峡,南连萧湘二水。被谪贬到边远地区的官吏和诗人,大多数都从这里经过,他们的聚会,并观赏了岳阳楼的风光,由此一定会有许多的感触,可因为人的遭遇不同,他们的情怀难道会完全同的吗?
    在那阴雨绵绵,连月不晴的日子里,阴风发出怒号,浊浪腾空而起,太阳和星星都隐没了光芒,高山竣岭也都掩藏了它的雄姿。商人和旅客都不敢上路,帆樯被风吹倒,船桨也被折断。傍晚一片幽暗,老虎在咆哮,猿猴在哀鸣。此时此刻,登上岳阳楼,一定会有一种离开故国,怀念家乡,担心谗言,害怕讥讽的情绪涌上心头。举目一片萧然冷落,真是使人感到伤悲的啊!
    到了春风煦和阳光明媚的时候,湖面上风平浪静。天光水色,在万顷碧波之上连成一片。沙鸥时儿飞翔,时儿拳伏;锦鳞般的游鱼,在优游地翔泳。岸上的香草,发出了浓郁的芳香。沙滩上的幽兰,摇曳着它茂盛的花叶。漫天烟雾,扫荡一空,皓皓的明月,青辉千里。水面上浮动的光圈,象万点跳跃的金星。月亮象一块圆圆的玉璧停留在静止的水中。鱼船上飘来此起彼落的歌声,悠悠扬扬,这真是何等的快乐的啊!此刻登上岳阳楼,便觉得心情开朗,精神愉快,可以暂时忘记了世间的荣辱和得失。临风举杯,开怀畅饮,这真是喜气洋洋,快乐写意的啊!
    啊!我曾经琢磨过古时候,志士仁人的内心,也许和上面两种感慰大自然的心情不一样,为什么呢?他们不因为外物的影响而感到可喜,也不因为自己不幸的遭遇而觉得悲伤。他们居于高位的时候,则为他们的老百姓担忧;当身退离庙堂甚远的江湖,又为他们的君主忧虑和操劳。这真是进也忧,退也忧的啊!那么什么时候才会感到快乐的呢?他们一定会说:“先天下而忧而忧,后天下之乐而乐。也就是说,他们要为天下的未来思考和探索,当全体人民都得到快乐的时候,他们是最后的一个快乐的人。”啊!除了这样的人,我还会崇敬谁的呢!

1楼


《岳阳楼记》    范仲淹(宋)


  庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。
  予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千;此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
  若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼;登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣!
  至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沈璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘、把酒临风,其喜洋洋者矣!
  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”噫!微斯人,吾谁与归!时六年九月十五日。
2楼
确是好文.

其实, 范仲淹一生未曾到过岳阳楼,

此文只是应岳州知府滕子京之邀请在饶州写成的。范与滕为宋仁宗祥符年间同榜进士,好朋友,又同因为人正直而遭诬贬,范罢参知政事,知邓州;滕由左司谏贬为岳州知府。滕子京上任为人民办了许多好事,“政通人和,百废俱兴”,其中一项就是重修面对洞庭湖的岳州西城楼。落成之时想起“同为天涯沦落人”的范仲淹,写了一封“求记书”,知他未到过岳阳,附上一幅《洞庭秋晚图》作为写作参考。才高八斗的范希文果然不负所望,一挥而就,写成一篇气势阔大、恣肆淋漓,情景交融的雄文,通篇365字,入用赋体,四字句珠走玉盘。并以“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等名句,成为千古绝唱。

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3楼
岳阳楼记,中学时学过。现在读起来,感觉确丰富很多。可见当年并不理解其中感受和思维的深刻。这篇文章,写出了作为一个知识分子,对国家社会所负的一种天生的洞察力和责任心。做官又被贬的读书人,能够做到不以物喜,不以己悲,真还不是一件容易的事。范仲淹不仅才高八斗,还是一个胸怀宽阔,道德高尚的人。
4楼
重读名作,感慨万千。

可惜今日中国读书人,少范仲淹,“不以物喜,不以己悲”,说着不容易,做着更难。读书做官,做官就贪,红色江山,遍地贪官。可叹大好河山.

谢谢竟生先生。
5楼

心之初, 范仲淹, 在中国古代各朝又有多少个?

中国文化中一向都是官本位的, 读书是为了『学成文武艺, 贷与帝王家』, 为了『光耀门楣』, 而一人当官, 一族俱荣, 反之, 轻是家道中落, 重的则是覆巢之下无完卵; 官场成败, 少系于属清官抑是贪官(反正清官从来不多), 而是曾否跟错队. 中国人不是不爱国, 甘心卖国的人也不多, 可是『家族利益』大于『民族群体利益』, 未到国破家亡, 大家都只全力利益追逐. 红色江山, 源于革命理想, 然理想可赋一时动力, 难以持久; 革命一旦成功, 同志俱努力圈钱矣!

改革流弊, 唯一方法是拼弃官本位, 建立公民意识以及公务员(公仆)制度, 民贵, 官轻, 以法制官保民. 可是这谈何容易?

范先生『先天下之忧, 后天下之乐』可敬, 然一人高尚, 于事无补. 卑劣乃卑劣者的通行证, 只有『天下分天下之忧, 天下共天下之乐』的公民社会才能根治流弊.

今日社会, 是『人人害我, 我害人人』, 能收敛不主动害人者, 已是不错, 哪敢奢求更多的范仲淹?.

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