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[转帖] 腾王阁序
楼主
竟生 于 2011-03-14 03:12:10
[转帖] 腾王阁序
腾 王 阁 序
当人们读到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的时候,不觉为唐初四才子之一王勃的才华所折服。王勃掷地有声,幽韵俱存的《腾王阁序》,读古文犹是如此,就是把它翻译成白话文,其可读性,也有相当。读起它来,总是使人觉得有意犹未尽的感觉。现将白话文的《腾王阁序》转帖如下,供大家欣赏。
腾王阁是在现今的南昌,汉朝称之谓豫章,唐朝改称谓洪州,设有总督府。腾王阁所在的地方,上与斗牛和翼軫之间相对,下连衡阳和九江。它控制着荆蛮之楚地,引接鸥越的浙江。它聚集了天地的灵气和万物的精华。据《晋书》的记载:晋初,斗牛二星之间,常有紫气照射,这是宝剑精气所致。张华命人寻找,果然在丰城(豫章)的牢狱地下,挖出龙泉,太阿二剑,后来,宝剑进入水中,化为双龙。《汉书》记载:东汉名士陈蕃为豫章太守,他一般是不接待宾客的,惟风高节亮的徐稚到来,才设一睡榻,徐稚去后,又将睡榻悬挂。现今的豫章新府,就是陈蕃的睡榻,龙泉宝剑升起的的地方。真是人杰地灵的地方啊!雄伟的州城,如在云雾中罗列,有才华的宾客,像群星一样地聚合。豫章洪州,地处中原和南蛮的交界,来此处的人,都是东南一带的名流。有崇高声望的阎公都督,也大驾光临,俊雅风范的宇文新州,亦驾车停暂。正逢假日,高雅的人士象白云一样地聚集,欢迎千里而来的贵宾。高贵的客人们坐满了宴席,他们都在舞文弄墨,文章能使蛟龙腾起,凤凰飞翔。文气像王将军的宝剑,闪烁着紫气青霜。家君是交址县令,我省亲路过此地,实在感到荣幸。
时下正值九月,深秋时节。潦泞的积水已经退尽,潭池的水,变得清澈。晚霞凝聚在山峦之上,呈现出一派的紫色。我整理好车马,登上大路,寻访山川的美景。有幸地来到李元婴建造的腾王阁殿。亲眼目睹阁殿的辉煌。楼台层叠,高耸入云。飞架的橼翼,像翱翔的流丹。向下凝望,简直看不到地面。殿阁的周围是栖息野鸭和白鹤的沙洲,一望无际的岛屿,影入眼帘。用桂木和兰木建造的殿堂楼馆,依循着山势的起伏,排列成阵,推开雕刻精美的门窗,俯瞰美丽的屋脊。山原辽阔,江湖盘曲,人们不禁为壮丽的山河而感到惊叹。此地的华屋门宅,遍布大地,宅内的人家,都是钟鸣鼎食的高贵人家。船只挤满了渡口, 全都是雕刻着青雀黄龙的舸舰。
云气消散了,雨霁了,雨过天晴的天空,显得格外清爽。遥远的天边,晚霞和孤鹜之鸟一齐飞翔,清长的秋水和天空浑然一色地融成一片。傍晚的鱼船,响起悠扬的歌声,歌声飘渺到鄱阳湖的彼岸。秋凉的天空,传来了阵阵南来的雁声,声音延续到湖南衡山的回雁峰上。
极目远眺,胸襟开朗。奔放的激情,高高地飞扬。萧籁齐鸣,激起阵阵的清风。悠扬的歌声,逗引得白云也要驻留。人们仿佛是在梁孝王兔园里的绿竹中欢宴,其气势,胜过善饮的彭泽陶潜。又如在邺水荷花池畔吟咏,文笔辉映着临川内史谢灵运的诗章。良辰、美景、赏心、乐事四美俱在,贤主,宾客难得欢聚在一起。极目长空,畅游假日,天高地迥,更令人觉得宇宙的无穷。兴尽悲来,使人感觉到命运难以掌握。遥望着夕阳西下的长安,目接云雾飘渺的江南,穷极南海,深渺莫测。高耸的天柱虽高,但它比不上遥远的北斗。人人都是异乡的过客,关山难越,萍水相逢,又有谁会去怜悯失路的途人?不知到什么时候能得到皇帝的接见,也不知到何时能奉召到宣室宝殿?呜呼!时运不济,遭遇坎坷。以孝称著,贤良的冯唐,年过九十,已经不能出来做官;曾多次击退匈奴,丰功伟绩的李广,却得不到封爵;才高八斗的贾谊,也只能屈居于长沙。这都是没有贤明的君主的吗?梁鸿,因作《大人赋》讥世,而被汉章帝追捕。这难道又是没有清明的时代吗?所以,君子应该见机而作,达人更应该顺应天命而行。大丈夫有志者,应该老当益壮。哪能在白头的时候改变自己的初衷。遭逢困境的时候,应该更加坚定。决不能抛弃自己的意愿。虽然,广州附近的贪泉,饮一口,就可以得到千金,但是,我们应该学习百夷,叔齐那样,饮贪泉而不改其心。也应该像庄子所说的,鱼儿在干枯的池塘里,不应该老是哀叹自己的过去,而应该相濡以沫地勇往向前。北海虽然遥远,大鹏振翅就可以飞到。虽然旭日东升的时光消失,但在日暮的时刻再努力,也不是为时已晚。不要像孟光那样,虽有报国的本事,却三番四次的邀请,也不出使。阮藉放狂,但走到路的尽头,就痛哭而回。
我年龄幼少,身份低微,也只是一介书生。没有门路去求见达官贵人。尽管到了和出使南越的终君的年龄相同,有班超投笔从戎的壮志和爱宗悫乘风破浪的豪情,但我舍弃了一生的荣华富贵,不远千里去朝夕侍奉父亲。我虽然不是谢安庭前的芝兰玉树,却有幸地结交孟母择邻的诸君。不久,我将回到父亲的身边。惭愧没有像孔子的儿子一样,经过庭门,看到孔子独立,就听从孔子的教诲去学习诗,礼。今天,我举起双袖,高兴地得到各位名流的接见。遇到不得意的时候,应该像司马相如那样,扬起面孔来推荐自己。奏起《大人赋》使汉武帝知道自己有凌云壮志。当我们遇到钟子期的时候,奏起《高山流水》的乐曲,那会有什么觉得惭愧?啊!名胜之地不会长存,盛大的宴会也难以再逢。兰亭集聚已经成为陈迹,名盛一时的《金谷园》也变成废墟。临别赠言,承蒙阎公的盛意,登高作诗,只得借助在座的诸公。我冒昧地尽情倾诉,恭敬地写下短序,按照韵字和大家作诗,我的一首诗同时写成。请诸公展露潘岳般的文采,倾泻陆机的豪情吧!
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1楼
Huangtian 于 2011-03-14 14:10:42
谢谢竟生先生,这类文字很有用。
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2楼
翎翅 于 2011-03-15 01:44:24
通过这篇经典文章,可见当时的一个才华丰沛的知识分子的胸怀。中国的知识分子,历来抱有济世的抱负。当然也有逍遥的道家,但大多数是儒家。修身、齐家、治国、平天下,是他们平生所愿。但是,命运的路不是平坦的。越是怀才,往往越是不遇。在精彩细致的景色描写之后,王勃最想说的,还是他对知识分子的命运的感叹。所以这一段,应该是文章的中心思想吧?
“兴尽悲来,使人感觉到命运难以掌握。遥望着夕阳西下的长安,目接云雾飘渺的江南,穷极南海,深渺莫测。高耸的天柱虽高,但它比不上遥远的北斗。人人都是异乡的过客,关山难越,萍水相逢,又有谁会去怜悯失路的途人?不知到什么时候能得到皇帝的接见,也不知到何时能奉召到宣室宝殿?呜呼!时运不济,遭遇坎坷。”
在仕途艰难的世界上,一个知识分子,如果抛开政治,一心潜心修性,也可以得到一些成就,起码自身和外界的和谐,就是一种成就。所以作为青年才俊王勃,他把自己的位置确定的是不错的。最后一段读起来,怨气没有那么重,而且也很有些境界呢。
“我年龄幼少,身份低微,也只是一介书生。没有门路去求见达官贵人。尽管到了和出使南越的终君的年龄相同,有班超投笔从戎的壮志和爱宗悫乘风破浪的豪情,但我舍弃了一生的荣华富贵,不远千里去朝夕侍奉父亲。我虽然不是谢安庭前的芝兰玉树,却有幸地结交孟母择邻的诸君。不久,我将回到父亲的身边。惭愧没有像孔子的儿子一样,经过庭门,看到孔子独立,就听从孔子的教诲去学习诗,礼。今天,我举起双袖,高兴地得到各位名流的接见。遇到不得意的时候,应该像司马相如那样,扬起面孔来推荐自己。奏起《大人赋》使汉武帝知道自己有凌云壮志。当我们遇到钟子期的时候,奏起《高山流水》的乐曲,那会有什么觉得惭愧。”
一切都不是永远存在,只要努力做好一个人,在可以作为的时候去尽一份本份,做到问心无愧,就是人生的高尚境界了。
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3楼
风中秋叶 于 2011-03-15 17:59:22
先后读了三次,颇有受益,我很喜欢这转贴。
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4楼
Huangtian 于 2011-03-15 22:09:38
细读翎翅的评点,见地卓越,文字出色,为翎翅而骄傲!
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