[诗歌、诗评]现代诗的手法(连载)

0楼
现代诗的手法(五)  
 
早已记不清是什么时候喜欢上北岛的,兴许是8485年的时候的读者文摘上的这首古寺


消失的钟声
结成蛛网,在裂缝的柱子里
扩散成一圈圈年轮
没有记忆,石头
空蒙的山谷里传播回声的
石头,没有记忆
当小路绕开这里的时候
龙和怪鸟也飞走了
从房檐上带走喑哑的铃铛
荒草一年一度
生长,那么漠然
不在乎它们屈从的主人
是僧侣的布鞋,还是风
石碑残缺,上面的文字已经磨损
仿佛只有在一场大火之中
才能辨认,也许
会随着一道生者的目光
乌龟在泥土中复活
驮着沉重的秘密,爬出门槛

给了我莫大的冲击,譬如当年第一次接触的飞鸟集,我那时觉得这个东西适合我,我喜欢这种表达,后来才知道就是通感,这种通感包含了全部的意象,全部的抽象,全部的现代和后现代,包括百年孤独的那种魔幻现实。这首古寺是断了句又断了句的长短句,在以后的文章里我会再叙述他的节奏的表现,现在还是让我们看北岛的那首回答

卑鄙/是卑鄙者的/通行证,
高尚/是高尚者的/墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了/死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了,
为什么/到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么/死海里千帆相竞?

我/来到这个/世界上,
只带着/纸、绳索/和身影,
为了/在审判前,
宣读/那些被判决的/声音。

告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下/有一千名挑战者,
那就把我算作/第一千零一名。

我不相信/天是蓝的,
我不相信/雷的回声,
我不相信/梦是假的,
我不相信/死无报应。

如果/海洋注定/要决堤,
就让所有的苦水/都注入/我心中,
如果/陆地注定/要上升,
就让人类/重新选择/生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。

整首诗最后一段是鸡肋,而且是败笔,跟前面的几乎格格不入,本来一气呵成的诗,到了这段让读者上气不接下气,可,这根本改变不了这是首好诗的事实。诗人的触角是最为灵敏的,不好听的时候就是神经质,可是放进一个潮起的时代里,诗人边成了永恒的灯塔,战斗中不被湮灭的锣鼓。

卑鄙/是卑鄙者的/通行证,
高尚/是高尚者的/墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了/死者弯曲的倒影。

第一段的节奏是如此的铿锵有力,落地有声,那种全世界都知道的横行的歪理“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”被他,被北岛第一个写进了诗篇,而第一段里哪一句不是警句?!


冰川纪过去了,
为什么/到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么/死海里千帆相竞?

第二段的逗号其实有两种含义,一种是表示诗的节奏的停顿,说明有加重的话后说,二就是逗号,起连接下句的作用


我/来到这个/世界上,
只带着/纸、绳索/和身影,
为了/在审判前,
宣读/那些被判决的/声音。

多么震撼人心的节奏,多么震撼的诗人的自信,多么青春的激情,想想我们的时代,看看我们的激情,难道都被投入了SEX?



告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下/有一千名挑战者,
那就把我算作/第一千零一名。

信念是什么,信仰又是什么,真实的真情流露是诗人摧毁一切人心的怒吼!



我不相信/天是蓝的,
我不相信/雷的回声,
我不相信/梦是假的,
我不相信/死无报应。


真理就是如此,永远在少数人手里,然后在漫长的岁月里被唤醒,这是四句排比,每一句都针对着现实的弊端

如果/海洋注定/要决堤,
就让所有的苦水/都注入/我心中,
如果/陆地注定/要上升,
就让人类/重新选择/生存的峰顶。

这个节奏使得诗人的气魄让读诗的人有点喘不过气来,我相信所有中国现在爆发的能量,一定是以北岛这种气概为代表。



新的转机/和/闪闪星斗,
正在缀满/没有遮拦的/天空。
那是/五千年的象形/文字,
那是/未来人们/凝视的眼睛。


说实话,我真的不知道该怎么给最后一段划分节奏,我直接怀疑北岛在这里被突然打断了,10分钟后再回到写字台边的时候,已经完全失去了那种情绪,只剩下激荡的心。

人性是无国界的,人性是共通的。所有成功的艺术都成功地表现了人性。


北岛的这首诗让我一时平静不下来,不过,写了北岛,自然要写舒婷,那个我在年青时候称之为官样诗的人,看下舒婷的致橡树



致 橡 树

我如果爱你----
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你----
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,
也像戟,
我有我的红硕花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬,
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓,
仿佛永远分离,
却又终身相依,
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,脚下的土地。

 
 
1楼
受益了~~~谢谢龙先生!
有空再谈谈‘通感’等新诗概念行吗?

感觉要写好新诗,其实比古诗难得多。
2楼
秋菱客气了,这些只是普通喜欢写诗的人20几年的经验,大家交流~~
3楼
现代诗的手法(五) 2007-06-09 06:59:24  
 
早已记不清是什么时候喜欢上北岛的,兴许是8485年的时候的读者文摘上的这首古寺


消失的钟声
结成蛛网,在裂缝的柱子里
扩散成一圈圈年轮
没有记忆,石头
空蒙的山谷里传播回声的
石头,没有记忆
当小路绕开这里的时候
龙和怪鸟也飞走了
从房檐上带走喑哑的铃铛
荒草一年一度
生长,那么漠然
不在乎它们屈从的主人
是僧侣的布鞋,还是风
石碑残缺,上面的文字已经磨损
仿佛只有在一场大火之中
才能辨认,也许
会随着一道生者的目光
乌龟在泥土中复活
驮着沉重的秘密,爬出门槛

给了我莫大的冲击,譬如当年第一次接触的飞鸟集,我那时觉得这个东西适合我,我喜欢这种表达,后来才知道就是通感,这种通感包含了全部的意象,全部的抽象,全部的现代和后现代,包括百年孤独的那种魔幻现实。这首古寺是断了句又断了句的长短句,在以后的文章里我会再叙述他的节奏的表现,现在还是让我们看北岛的那首回答

卑鄙/是卑鄙者的/通行证,
高尚/是高尚者的/墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了/死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了,
为什么/到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么/死海里千帆相竞?

我/来到这个/世界上,
只带着/纸、绳索/和身影,
为了/在审判前,
宣读/那些被判决的/声音。

告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下/有一千名挑战者,
那就把我算作/第一千零一名。

我不相信/天是蓝的,
我不相信/雷的回声,
我不相信/梦是假的,
我不相信/死无报应。

如果/海洋注定/要决堤,
就让所有的苦水/都注入/我心中,
如果/陆地注定/要上升,
就让人类/重新选择/生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛。

整首诗最后一段是鸡肋,而且是败笔,跟前面的几乎格格不入,本来一气呵成的诗,到了这段让读者上气不接下气,可,这根本改变不了这是首好诗的事实。诗人的触角是最为灵敏的,不好听的时候就是神经质,可是放进一个潮起的时代里,诗人边成了永恒的灯塔,战斗中不被湮灭的锣鼓。

卑鄙/是卑鄙者的/通行证,
高尚/是高尚者的/墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了/死者弯曲的倒影。

第一段的节奏是如此的铿锵有力,落地有声,那种全世界都知道的横行的歪理“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”被他,被北岛第一个写进了诗篇,而第一段里哪一句不是警句?!


冰川纪过去了,
为什么/到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么/死海里千帆相竞?

第二段的逗号其实有两种含义,一种是表示诗的节奏的停顿,说明有加重的话后说,二就是逗号,起连接下句的作用


我/来到这个/世界上,
只带着/纸、绳索/和身影,
为了/在审判前,
宣读/那些被判决的/声音。

多么震撼人心的节奏,多么震撼的诗人的自信,多么青春的激情,想想我们的时代,看看我们的激情,难道都被投入了SEX?



告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下/有一千名挑战者,
那就把我算作/第一千零一名。

信念是什么,信仰又是什么,真实的真情流露是诗人摧毁一切人心的怒吼!



我不相信/天是蓝的,
我不相信/雷的回声,
我不相信/梦是假的,
我不相信/死无报应。


真理就是如此,永远在少数人手里,然后在漫长的岁月里被唤醒,这是四句排比,每一句都针对着现实的弊端

如果/海洋注定/要决堤,
就让所有的苦水/都注入/我心中,
如果/陆地注定/要上升,
就让人类/重新选择/生存的峰顶。

这个节奏使得诗人的气魄让读诗的人有点喘不过气来,我相信所有中国现在爆发的能量,一定是以北岛这种气概为代表。



新的转机/和/闪闪星斗,
正在缀满/没有遮拦的/天空。
那是/五千年的象形/文字,
那是/未来人们/凝视的眼睛。


说实话,我真的不知道该怎么给最后一段划分节奏,我直接怀疑北岛在这里被突然打断了,10分钟后再回到写字台边的时候,已经完全失去了那种情绪,只剩下激荡的心。

人性是无国界的,人性是共通的。所有成功的艺术都成功地表现了人性。


北岛的这首诗让我一时平静不下来,不过,写了北岛,自然要写舒婷,那个我在年青时候称之为官样诗的人,看下舒婷的致橡树



致 橡 树

我如果爱你----
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你----
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰,
增加你的高度,衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉,
做为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下,
叶,相触在云里。
每一阵风过,
我们都互相致意,
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干,
像刀,像剑,
也像戟,
我有我的红硕花朵,
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬,
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓,
仿佛永远分离,
却又终身相依,
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里:
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,脚下的土地。
 
4楼
现代诗手法(六) 2007-06-12 04:07:42  
 
实在不喜欢舒婷,就如花菜说的,读她的诗就象样板戏似的,少年的我真的厌恶极了。。。倒是现在可以心平气和地笑话她一下了,她诗的生命力实在是有限,因为在她诗的成长过程中她轻易地把生命之花给掐灭了。。


我爱你


  谁/热泪盈眶地/,信手
  在海滩上/写下了/这三个字

  谁/又怀着/温柔的希望
  用贝壳/嵌成一行/七彩的题词

  最后/必定/是位姑娘
  放下/一束雏菊,扎着/红手绢

  于是,走过这里的人
  都染上/无名的相思


这首诗很不错,说明年青的舒婷在没被“正事”“世事”污染之前,脑子捣糨糊之前,灵气十足,个性清晰。最后的诗眼,“都染上无名的相思”实在是充满“相思”的浪漫之举


白柯


  在被砍伐过的林地上
  两株白柯
  把斧声的记忆从肩头抖落
  在莽草和断桩之间
  两株白柯
  改写最后乐章为明丽的前奏

  歌吟的阳光,攒动
  如金葺葺的蜂群
  千姿百态的丛枝茁叶
  千姿百态地燃烧闪熠
  色谱般扩展的山岚
  向晴空漫射

  有力地倾诉热情
  四周回响着沉默
  形体在静止之中
  生命却旋舞着——
  知道落日的脚灯
  将满树红色的飞燕照彻

  似乎再没有一种更明了的语言
  像蛮荒所选择的这两株白柯


而这首白柯明显的是在学习当时朦胧诗的手法,抛弃了自己习惯的诗的语言,在自己没有完全明了通感手法和对意象的理解轻易地去下了自己的定义,因此有种四不象的十三不靠在里面


再看北岛的一切和舒婷的这也是一切


一 切



一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切苦难都没有泪痕
一切语言都是重复
一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切希望都带着注释
一切信仰都带着呻吟
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声



这 也 是 一 切


  ——答一位青年朋友的《一切》


不是一切大树
  都被风暴折断;
不是一切种子
  都找不到生根的土壤;
不是一切真情
  都流失在人心的沙漠里;
不是一切梦想
  都甘愿被折掉翅膀。

不,不是一切
都像你说的那样!

不是一切火焰
  都只燃烧自己
  而不把别人照亮;
不是一切星星
  都仅指示黑夜
  而不报告曙光;
不是一切歌声
  都只掠过耳旁
  而不留在心上。

不,不是一切
都像你说的那样!


有些事,怎么说呢,譬如复杂与简单,经历过复杂繁难的方式了,自然处理事就会简单明了,此时的简单该就是比较正确的简单了。诗的个性是建立在大众的通性之上的,譬如北岛的一切,一种自己的理解自己的情绪自己的经历自己的解决方式,而舒婷却是拿着世俗的大棒以自己没看懂没一心去理解的一相情愿的“正统”,棒打了这北岛的“一切”,网上据她自己的语言说,她只敢想想诗了,我情愿相信这是实话。



再看北岛不久前的诗




枫树和七颗星星



世界/小得/象一条街的布景
我们相遇了,你/点点头
省略了/所有的往事
省略了/问候
也许/欢乐只是一个过程
一切/都已经结束
可你为什么/还带着那块红头巾
看看吧,枫叶装饰的天空
多么晴朗,阳光
已移向/最后一扇/玻璃窗

巨大的/屋顶后面
那七颗星星/升起来
不再象/一串成熟的葡萄
这是/又一个秋天
当然,路灯/就要亮了
我多想看看/你的/微笑
宽恕/而冷漠
还有那/平静的目光
路灯/就要亮了


真的是好诗


北岛的诗的一生,就是中国现代诗历史的一个缩影,你几乎可以看到所有曾经流行的手法在他的诗里找到。

说了这么久大陆的的现代诗了,回过头来看看台港诗人的

先看非马,曾在86年让我惊艳的醉汉



醉漢


把 短 短 的 直 巷
走 成 一 條
曲 折
迴 盪 的
萬 里 愁 腸


左 一 腳
十 年
右 一 腳
十 年
母 親 啊
我 正 努 力
向 您


 
5楼
现代诗的手法(七) 2007-06-16 07:33:16  
 
醉漢


把 /短 短 的 /直 巷
走 成 /一 條
曲/ 折
迴 /盪 的
萬 /里 /愁/ 腸


左 一 腳
十 年
右 一 腳
十 年
母/ 親 啊
我 正 /努 力
向 您




“左一脚/十年/右一脚/十年”若我们不分行会有此震撼吗?试试

醉漢


把 短 短 的 直 巷
走 成 一 條
曲 折 迴 盪 的 萬 里 愁 腸


左 一 腳十 年
右 一 腳十 年
母 親 啊
我 正 努 力
向 您 走 來

有什么不同,对,节奏完全变了,那种抑扬顿挫的情感一下子消失了,那种无法用言语表达的无奈与艰难,这里根本没办法看到,我们再解读下非马的分行断句
醉漢


把 短 短 的 直 巷 (我喝醉了,醉的只是我的形态,我想,。不能醉我还能干什么?)
走 成 一 條 (管我的眼里是否充满了血丝)
曲 折 (这是什么世界,连家都不能回)
迴 盪 的 (酒在肠里,人生之气在肠里)
萬 里 愁 腸 (一字一字的顿挫,顿时天边只剩无奈的乡思这几个大字)


左 一 腳(人生历历在目。。)
十 年(时光荏苒。。。)
右 一 腳(费劲回家的心思啊)
十 年 (时光依旧如梭)
母 親 啊
我 正 努 力(无论如何)
向 您 (您是我目标)

來 (用尽一辈子,我都将不遗余力)


有几个男人没有醉过,有几个男人没有尝过头重脚轻


郑愁予的边界酒店



秋天的/疆土,分界在/同一个夕阳下
接/壤处,默立些/黄菊花
而他/打远道来,清醒著/喝酒
窗外/是异国

多想跨出去,一步即成乡愁
那美丽的乡愁,伸手可触及

或者,就饮醉了/也好
(他是热心的纳税人)
或者,将歌声/吐出
便不只是/立著/像那雏菊
只凭/边界/立看


中间一段是诗眼,逗号和断句分出节奏,明显地故意违反上下两段节奏


再看他那首脍炙人口的错误



我打/江南/走过
那等在季节里的容颜/如莲花的/开落

东风/不来,三月的柳絮/不飞
你底心/如小小寂寞的/城
恰若/青石的街道/向晚
音/不响,三月的春帷/不揭
你底心/是小小的窗扉/紧掩

我达达的马蹄/是美丽的错误
我不是归人,是个过客……


最后一段是诗眼,就是想表达的心思,节奏依然与前两段不一样。不过大家注意看下第二段,第三句的节奏其实有点古怪,其实这一段的前两句和后两句同样都是一句话,只要多加一个“而”字,就会明显的表现出来,第三句来,纯粹是承上启下,看最后的“城”“向晚”“紧掩”,语调上的不同,呈现不同情绪,而“向晚”恰巧去刻意照顾了此两种不同的语调



在看下余光中的乡愁

小时候
乡愁/是一枚小小的/邮票
我/在这头
母亲/在那头

长大後
乡愁/是一张窄窄的/船票
我/在这头
新娘/在那头

後来啊
乡愁/是一方矮矮的/坟墓
我在外头
母亲在里头

而现在
乡愁/是一湾浅浅的/海峡
我/在这头
大陆/在那头


没话好说,四段排比节奏,简单的词语,极其不简单的情愫

再看那首我极其喜欢的那首:等你,在雨中




等你 在雨中 在造虹的雨中
蝉声沉落 蛙声升起
一池的红莲如红焰 在雨中

你来不来都一样 竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔著黄昏 隔著这样的细雨

永恒 刹那 刹那 永恒
等你 在时间之外
在时间之内 等你 在刹那 在永恒

如果你的手在我的手□ 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔 我会说 小情人

诺 这只手应该采莲 在吴宫
这只手应该
摇一柄桂浆 在木兰舟中

一颗星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般的悬著
瑞士表说都七点了 忽然你走来

步雨後的红莲 翩翩 你走来
像一首小令
从一则爱情的典故□你走来

从姜白石的词中 有韵地 你走来

 
 

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