中国的绘画艺术之所以不能崛起在国际画坛，除了“文化自杀”的原因，还在于“文化鸦片的入侵”对中国传统文化艺术造成的严重伤害。为此，我们必须自觉地保护华夏文化，抵御“文化鸦片的入侵”，不遗余力地向世界张扬中华民族的个性。
这是张清智在《艺术量化论》中又一个鲜明的艺术主张。
翻开世界近代史，就是一部帝国主义列强对弱小国家和民族的侵略史。侵略分为武装侵略，经济侵略和文化侵略，其中以攻心为上的文化侵略最为可怕、最具杀伤力。当年日本侵略者为了达到长久地占领中国的目的，一方面依靠血腥的屠杀、残酷的武力来征服中华民族；倾销日货，扼杀中国的民族工业；另一方面又攻心为上，利用各种形式实行奴化教育，培养服从于日本侵略、殖民统治的顺民和为其掠夺我国资源服务的劳动力，用效忠于日本天皇为核心观念的军国主义文化取代中华文化，试图彻底摧垮中华民族的国家观念和民族意识，达到彻底灭我国家、灭我民族、灭我文化，使中国永远沦为日本帝国主义殖民地的目的。
在二战结束以后的整个冷战时期，随着独立自主成为世界人民的共识后，西方列强越来越清楚地看到，运用坚船利炮的军事侵略来获取经济利益已经变得越来越不现实。因此，采取经济和文化渗透的“和平演变”，成为他们获得巨大利益的首选方式。通过第二次世界大战，美国成功的确立了世界一哥的形象，美国式的民主和“贵族生活平民化”的现代生活，成为一面鲜艳的旗帜。美国在朝鲜战争和越南战争中的败北，使它认识到武装入侵已经成为钝器，而文化入侵才是最犀利的武器，由此，它和西方列强联手，不遗余力地在世界范围内推销其“文化鸦片”，以确立世界霸主的地位。
东欧社会主义阵营的分崩离析和前苏联的迅速解体，在一定程度说无疑是文化鸦片入侵的结果。
“中国同样在遭受着文化鸦片的毒害，文化艺术界的哈美、哈日、哈韩之风，表明了华夏文化正在遭受前所未有的冲击，种种迹象已经显现在我们社会生活的各个层面。” 张清智直言不讳。
大量的外来“大片”、“巨片”、动漫片、电视连续剧，充斥于我们的银幕和屏幕。而那些充满色情、恐怖、血腥的黄片、毛片，在地下汹涌地奔突。
大量的外国商品的商业广告抢占在黄金时段。
全国各地的电视台有意无意地编排着、抄袭着、重复着人家早已玩儿腻的、过气的、丢弃的节目。
我们的娱记们像外国的狗崽队一样，天天捕捉着、制造着无聊的、庸俗的、低级的，乃至下流的花边新闻和垃圾新闻。
一些所谓的学者打着研究的旗号连篇累牍地发表研究成果，介绍着推广着最前卫的性理论。
而在美术界，更是光怪陆离，荒谬丛生。
我们走遍世界各地，没有看到外国有那位画家在画中国画，可是在中国却有无数的画家在模仿着西方的现代艺术和行为艺术。
美术院校的个别教授开创了裸体示范讲课的先河。
少数画家的全裸野外写生采风成了时尚。
越来越远离传统文化的“混血”和“畸形”作品充斥于市。
傍人藩篱、拾人牙慧，连在西方都不被看好的现代艺术、行为艺术作品，出现在大大小小的画展上。
《开国大典》和《毛主席去安源》这两幅经典油画，被现代画家彻底地改头换面。
男性的生殖器成为“雕塑艺术的精品”。
女性的生殖器成为“解读慈禧太后”的亮点。
集体裸照和自拍性器官成为“摄影艺术的经典”。
裸体站在铁笼子里被称之为“回归自然”。
纸糊的衣服披在身上，然后撕开一角露出身体的某个部位，称之为“突破”。
外国有的，我们全有了，外国没有的，我们也有了。
然而，在我们的前卫艺术家们津津乐道于自己的创新时，一些来自西方国家的不明人士，打着购藏的旗号，游走在书画市场，他们以低廉的价格买走中国画，转身就把这些作品投入大海。
对此，清智愤怒地指出：所有这些都是文化鸦片入侵的产物，尽管它是局部的，个别的，但是它正在严重地腐蚀着我们的文化，污染着我们的空气，毒化着我们的肌体，麻醉着我们的灵魂。而那些别有用心的购藏者，则是明目张胆地在毁灭中国的文化艺术。如果我们熟视无睹，掉以轻心，任其放任自流，自由泛滥，必将造成更大的危害。每一个具有社会责任和良知的画家，应该自觉地抵制这种文化鸦片。保护我们的民族文化，捍卫华夏文化艺术的纯洁性，是我们刻不容缓的任务。
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