我理解非马老师的心情与观点，我同意抽烟时应该考虑别人的感受，但同时我也认为，抽烟是好还是坏，完全是一件见仁见智的事情。

人们普遍认为，吸烟已成为公共卫生的一大公害，因此，人们把不吸烟作为一种傲人的美德来看，我却不以为然。说到吸烟，我想起了烟瘾大师林语堂。林语堂说他自己“很愿意承认吸烟是道德的弱点 ”，但他又认为 “一个没有道德弱点的人，也不是可以全然信任的。他惯于持严肃的态度，从不做错误的事情，他的习惯大概是有规则的，举动较为近于机械性，智能时常控制其心情。而我很喜欢富于情理的人，也同样憎嫌专讲理智的人。因为这个理由，我踏进人家的屋子，而找不到烟灰盒时，我心中便会惊慌，觉得不自在。这种屋子当中，往往过于清洁有秩序，椅垫从不随便乱摆，其主人也必是极严肃毫无情感的人。这将使我也不能不正襟危坐，力持礼貌，因而失去了一切的舒适。”他还说“烟斗从哲学家的口中引出智慧，也封闭愚拙者的口，使他缄黩；它还能产生一种沉思的、富有意思的、仁慈的和无虚饰的谈天风格。” 语堂先生还认为，“口含烟斗的人是快乐的，[B]而快乐终是一切道德效能中之最大者[/B]。所以，须付一笔巨大的代价去享受它，也是值得的。当烟气从口里一阵一阵喷出来，化成一个个的圈儿，向上腾去，如同鱼在水里吐气泡一般 —— 显然已沉于思想，十分快活 —— 这种境地是圆满享受和友人围炉聚谈，或阅读一本古书时使心中发生真正热情，或动笔著作时使文思佳句有节奏地泉涌出来所必须的境地。[B]在这种时节，一个人天然觉得伸手去拿一支烟是道德上最正当的举动。[/B]”

语堂先生的这番话，使我想起明末张岱的名言：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。” 张岱所说的“癖”，我想大概就是这种叫“缺点”的“嗜好”吧。张岱认为，没有嗜好的人，所谓的正人君子不可交。

林语堂老先生也曾有过一次为时三周的戒烟尝试，事后回忆，说自己是“一时糊涂”，是“一段丑史”，深为愧疚；他说：“经过三个星期之久，才受良心责备，悔悟前非。我赌咒着，再不颓唐，再不失检，要老老实实做吸烟的信徒。 ”“因为经过此次的教训，我已十分明白，无端戒烟断绝我们灵魂的清福，这是一件亏负自己而无益于人的不道德行为。”
这个嗜烟成癖的林语堂居然活到81岁，他学贯中西，著作等身，影响遍及海内外。林语堂老先生曾经还调侃，说死后在自己的墓碑镌刻上这样一句话：“ 此人文章烟气甚重”，很有意思，非常幽默。

罢了追寻语堂先生的足迹，坚定地认为，吸烟也有其“裨益”。当然，这种“裨益”对不从不吸烟的人来说，是全然体会不到的。我认为，烟是一种巨大提升灵魂力量的东西，它能给人提供精神上的动力和心灵上的安宁。人在疲惫的时候抽上一支可以解乏，高兴的时候抽上一支可以助兴，焦虑的时候抽上一支可以放松，烦恼的时候抽上一支可以安静，悲伤的时候抽上一支可以减缓阵痛，写作的时候抽上一支可以产生灵感，出恭的时候抽上一支既可以除臭，又可以防止便泌。真正的吸烟者应该知道，吸烟是一种精神上的行为，那些能戒掉烟的人不是真正的吸烟者，因为吸烟与他们而言，只是一种身体上的行为，就像每天早晚洗脸刷牙一样，并不具有灵魂上获得满足的质素。

因此，吸烟虽然在生理上会对人的产生一些不良影响，但在心理上却能给人来无穷益处。这当然只是我罢了的一家之见，并不奢望大家会同意我的观点。

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