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[原创]红幽灵辞典——又名《文革辞典...
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湖湘思者
2012-06-28 00:05:54
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2010-03-29
十二、
记者:
一群叽叽喳喳快快乐乐的喜鹊,他们的赞歌能使饿殍和冤魂在灿烂的阳光下翩翩起
舞。
诗人:
指那种用铿锵的韵律、明快的节奏、丰富的想象、凝炼的语言歌颂党和领袖,宣传党
的方针政策,鞭鞑倒下的敌人(有时对同一个人的歌颂与鞭鞑可交替进行)的文人。他们
个个谦虚谨慎、才思敏捷、出口成章,深得各级领导的欢心,故而被列为众作家之首。
蛙
哈哈!
累了吧,傻瓜?
你唱了一整夜,
有谁把你夸?
听——
雄鸡一唱,
压倒了你的喧哗。
嫉妒吧,
可怜的蛙!
你赞颂的是黑夜,
而他哟,
是光明的预言家!
郭沫若:
二十世纪中国最著名的政治文学家。因为政治风向多变,所以他的作品丰富多彩、跌
宕起伏、通俗易懂、老少皆宜。
各为其主
黑狗看见白狗紧跟在另一位主人身后,不禁勃然大怒:
“怪不得人类把他们的渣滓称之为走狗,原来是你败坏
了我们的名声。难道你不跟在主人屁股后面摇尾乞怜就活不
下去吗?”
“你凭什么教训我?”白狗反唇相讥道,“你跑在主人前
面,还不是为他鸣锣开道?我虽然逗人嫌,你还令人憎恶呢!”
变色龙:
急剧嬗变的政治环境是产生变色龙的温床,想减少变色龙,鄙视与憎恨无济于事,只
有营造一种健康理性的政治环境。
小爬虫:
文革时期的流行语。称对方小爬虫能显出自己的高大威猛,即使对方并没有趴倒在
地,而且也比你高大,至少在精神上他已低你一等。
明星:
出镜次数最多的人。出镜频率通常与权力有关。
主题先行:
无产阶级革命文学的创作手法。作者将主题思想先行呈献给读者,使读者既能免除拜
读作品的烦恼与痛苦,又能尽情品味文章的美妙与甘甜。
样榜戏:
样板戏同样板田、样板村一样虽然都背离了科学与人伦,但力量却是无穷的。
《龙江颂》:
移山填海气如虹,
改天斗地假大空。
举国同唱《龙江颂》,
神州处处尽愚公!
《智取威虎山》:
看三遍可以替土匪当翻译,看十遍能当龙头老大。
《红色娘子军》:
一部教导妇女同志们如何杀人的革命教课书。
《白毛女》:
旧社会罪恶滔天的铁证。这种经过了艺术加工的证据比那些从未加过工的原始证据更
合乎情理、更容易被人采信。
《人民日报》:
一个不断打自己耳光的长舌妇。
假大空:
人所能达到的最高境界。古人云大真若假(大智若愚、大巧若拙之引申),今人说四
个伟大,佛祖曰四大皆空。
吓跑记者
文革期间,记者采访某县“活学活用毛主席著作”标兵。
“请问,你原籍在哪?”记者问。
“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一
起来了。” 标兵侃侃而谈。
“你现在生活得好吗?”
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”
“你家有几兄弟?”
“全世界受苦人都是我的阶级兄弟!”
记者再也不敢问了,吓得落荒而逃。
——文革逸事
锣鼓:
一种极具杀伤力的打击乐器。尤其能有效抵御“美国之音”和“自由亚洲之声”来
自空中的精神污染。
扭秧歌:
一种极具时代特色的民族歌舞。它使全国人民始终处于一种高度亢奋的欢乐喜庆的状
态中,即便饿得两眼发花、两腿发直仍旧舞动着辘辘饥肠,跌跌撞撞地奔向共产主义天
堂……
改歌词
文革跳忠字舞那阵,某村有位老太太唱歌跳舞学得特别快,于是被
请进毛泽东思想宣传队。不过她吐词不太清楚,尤其在唱“毛主席在我
心上”时总唱成“毛主席在我身上”,无论教多少遍也改不过来。后来,
只好专门为她将歌词改成“毛主席在我胸口里”。
——文革逸事
工宣队:
由工人师傅组成专门派往知识分子成堆的机关、学校、文艺团体的政治思想宣传队。
别看工人师傅都是些识字不多、从未受过训练的大老粗,他们作的报告可深刻犀利、通俗
易懂,
大老粗:
工宣队长的爱称。该称谓与弱不禁风的资产阶级知识分子“臭老九”形成鲜明对比,
尤其是在批斗时需要用肢体语言说话时,这种对比尤为明显。
大老粗作报告
工宣队长每次作报告前总要谦虚几句:“同志们,我水平低,
讲话零零碎碎,像羊拉屎。”下面群众一听,顿时哄堂大笑。他
接着又说:“不合大家的胃口,请多多包涵!”
——文革逸事
军代表:
武器的批判与批判的武器最完美的结合。军代表的权威不在于他有高超的领导艺术和
精湛的演讲才能,而在于枪的无坚不摧的说服力。
他妈的还有一个红
一天,军代表作完报告后带领大家喊口号,他照着秘书写的稿
子念。当他喊出“实现世界一片!”时,学生们愣了一下也跟着喊
“实现世界一片!”
这时候,秘书连忙走过去在军代表耳边说:“首长,下一页还有。”
军代表把稿纸翻过去一看,骂道:“他妈的还有一个‘红’!”学生们一
听,顿时异常响亮地跟着喊道:“他妈的还有一个‘红’!”
——文革逸事
对真理永久地存疑是我唯一的使命,
——因为所有的真理都是蹩脚的。
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