每个年代都有每个年代的烙印，在那个缺媒体的年代，私下摘抄的诗文成了真正的纸贵，这首告诉未来，就是流传于知青之中，被江青点名批判的那首



当蜘蛛网/无情地查封了/我的炉台
当灰烬的余烟/叹息着贫困的/悲哀
我依然固执地/铺平/失望的/灰烬
用美丽的雪花/写下/：相/信/未/来

当我的紫葡萄/化为深秋的露水
当我的鲜花/依偎在别人的情怀
我依然固执地/用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上/写下：相/信/未/来

我要用手/指那涌向天边的排浪
我要用手/掌那托住太阳的大海
摇曳着曙光/那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体/写下：相/信/未/来

我之所以/坚定地/相信未来
是我相信/未来人们的/眼睛
她有拨开/历史风尘的/睫毛
她有看透/岁月篇章的/瞳孔

不管/人们对于我们腐烂的/皮肉
那些/迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予/感动的热泪、深切的同情
还是/给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽

我坚信/人们对于我们的脊骨
那无数次的/探索、迷途、失败和成功
一定会给予/热情、客观、公正的评定
是的，我焦急地等待着/他们的评定

朋友，坚定地相信未来吧
相信/不屈不挠的努力
相信/战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命

曾经有这样的套路流行一时，首先交代人物事物，然后推出矛盾，最后，点出自己的主题，不过这是后话的后话了，而且是些小短事常用的手段，但现在看来，源自食指也说不定，也就是正统的一些习惯一直被保留着，只是后来的，特别是现代诗，在表面上不容易看出来，其实在骨节上依然都还是存在的。这第一段依然平缓，我们都以为文革是疯狂的，而真正经历过文革的谁不知道逍遥派是占绝大多数，那些平常人的智慧难道就不是为了烘托食指一类人的真诚吗？20岁的思考已经很冷静了，如此深厚的道德底蕴比那些现在在狂吼没有人性的如此的先知先觉。二，三，四段的节奏少许快了一下，一种那时人的浪漫与自豪与自信与歪着头的状态都能让人看见，四五两段是点出矛盾，一种真性的自我，一种与那时代格格不入的鲜明个性，最后一段，完全是那种新中国红旗所培育的自强方式。。


仔仔细细看了食指的诗，我真觉得自己很幸运，没有经历三年自然灾害，没经历文革，没经历76年的天安门（却不知觉经历了帮助掩藏所谓周恩来遗书），没经历北京的六四，这任何一样经历都值得为之进入精神病院。


再看北岛的


回 答



卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭，
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判前，
宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界
我--不--相--信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中，
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。