美华文学主页
在线情况
楼主
  • 头像
  • 级别
    • 积分66000
    • 经验4782
    • 文章688
    • 注册2009-10-04
    八六子 岳王庙
                                    八 六 子

                                    岳 王 庙

       对西湖,劲松楸柏,栖霞⑴石兽阳晡⑵。宿昳滞留忠烈庙,水边红缕怆然,柳烟寺孤。
      
      无端心向天呼。报国害于仁礼,衣冠⑶毒世疮污。为巩固,高宗敕文⑷飞重,八千云月,野餐胡虏。徽钦⑸恨耻,长车破厥,中原光复君诛。纵秦诬⑹,风波义魂罪儒。

      1,栖霞:岳飞墓(岳王庙)是在西湖畔的栖霞岭下,与西湖相对。
      2,晡:(bū)申时,下午三时至五时。曹操《遗令》朝晡上晡糒之属。
      3,衣冠:傅山《礼解》夫世俗之所谓礼者,治世之衣冠,而乱世之疮毒也。世俗的礼教,是乱世的疮毒。
      4,敕文:(chì)帝王的诏令。据史载,宋高宗在位时,地为没有巩固,南北对峙的形势尚未确定,高宗对岳飞是十分器重的。绍兴四年(1134)十一月,援准西二诏中就有“卿有忧国忧君之心,可即日引道,兼程前来。朕非卿到,终不安心。” “卿义勇之气,震怒天前,……既可乘之机,即为捣虚之计。”此指高宗为了巩固自己的地位,非常器重岳飞。
      5,徽钦:即徽宗、钦宗二帝。被虏于金,这就是所谓“靖康之耻”。
      6,秦诬:秦桧用“莫须有”的罪名,诬害岳飞父子于风波亭。

      栖霞岭的岳王庙上,呈现出夕阳一片,晚霞的馀辉把忠烈庙萦绕。缕缕的红霞,泛映在湖水的上面,山光水映,岳王庙显得格外地凄孤。
      我踟蹰在岳王庙前,心里翻腾着很多的冥想。精忠报国的岳飞,为何落得如此的下场;秦桧的长跪,也改变不了历史的篇章。岳飞征战千里,饥餐胡虏,为的是要雪洗“靖康”之耻辱。长车破厥,为的是光复中原。历史儒家的精忠,就奠定了岳飞的结局。戳穿仁义道德的面纱,其实它是保护封建帝王的衣冠。南宋初期,宋高宗的势力还未有稳定,他极需要岳飞的帮助,他敕文于岳飞,对他的精忠大加赞赏。但当岳飞浴血奋战,快要直捣黄龙的时候,高宗又来了个一百八十度的转变。高宗在想:“万一岳飞真的把徽、钦二宗接回,那我高宗应往那里放。宋高宗的私利是风波亭冤狱的由原。秦桧的得逞,是岳飞儒忠的体现。岳飞的故事,就是对儒家的“非其君而君”之忠,一味“脂韦跪拜以贪其利禄”的重大批判。
      岳飞愚忠的悲惨结局,告诉了人们一个真理,封建的卫道士道们,他们之所以极力地吹捧儒家的忠诚,是因为,儒家的最终目的,就是“克己复礼”,也就是说,把天下间所有的“不轨”行为,都统一到周朝的礼上来,并以此作为衡量对错的最高标准。儒家的替天行道,为什么这样受到历代的统治者的欢迎呢?,统治者的道理就是天道,我是在替天行道,这就代替了统治者,说出了他们不敢直说的话语。
      庄子一句怪论说:“无私才是真正的自私”乍听起来,简直是不可思议,人们不是常常提倡大公无私的吗?并把它当作是一种美好的道德品质,为什么你老庄在胡说八道的呢。话的起源是一次老子和孔丘的谈话,老子问孔子,你不是想普天下的人都来实行仁道的吗?孔子说:“是啊”,老子说:“天下的人,都有他自己的本性,日月星辰,都是按照他自己本身的规律来运行,你孔丘是在改变人性啊!”。你孔丘说的,无不是想把人们的思想和行为,都归化在你的脚下吧。世界上人类的行为,总是按照他天生的本性而行的,人类的行为,和世界其他的事物一样,都是遵从矛盾的法则来运行,所以说,人类行为的本身,应该是没有对与错,好与坏的区分,如果定要区分的话,那就看你用什么来做标准。在统治的立场上,当然是用它既定的方针来做标准,普天下人的行为,都要归化在我的范畴之内。不要不加思索地相信他们的吹嘘,他们总是说出对他们自己有利的东西,而不会说出对他们不利的东西,他们从来就不会把事情的真实,全面地告诉人们。所以人们说,政治是肮脏的,是因为,政治就是为利益集团的利益服务的。昨天还说什么同志加兄弟,可今天又可以反目成仇,刀枪相见。今天高喊打倒什么主义的头号敌人,可明天又可以结为什么战略的伙伴。也拿岳飞时期的宋高宗来说吧,当他实力没有巩固的时候,亟须要岳飞的帮助,就敕文大大嘉奖岳飞,等到岳飞真的要直捣黄龙的时候,高宗的态度又来个一百八十度的转变,听从秦桧的奸计,十二度金牌把岳飞召回,其目的是害怕岳飞真的把徽、钦二宗接回,那我高宗往哪里摆的私利。这又看出政治的本来面目。为什么岳飞会得到如此的下场,这完全是岳飞深陷儒家忠诚的圈套。所以也有人提出,文天祥愚忠于一个没落的小皇帝,这只能从总体的儒家学说来赞扬文天祥的忠诚,如果从具体的事情来分析,文天祥的愚忠,也是没有好的下场。也不应大力地提倡,奉劝那些盲目愚忠的人们,应该觉醒了。不要为什么的伟大理想而抛头颅洒热血,其实这伟大理想,不是由智人们推想出来的吗,这只是用来号召人们为他们的利益服务的口号罢了,人们走在一起,回归到原始社会状态的,不行;以暴易暴的也不会产生一个公平的社会;因此,必需要大家商议一个既代表各方利益,又能为各方所接受的共同标准来维系社会的动态平衡。
    黄竟生
    loading...
    loading...
    loading...
    loading...
    loading...
    loading...
    loading...
    回复帖子 注意: *为必填项
    *验证信息 用户名 密码 注册新用户
    *帖子名称
    内容(最大25K)




    其它选项 Alt+S快速提交
     


    Powered by LeadBBS 9.2 .
    Page created in 0.1094 seconds with 4 queries.